Wednesday, 24 December 2008

Put First Things First: Apakah Keutamaan Kita Yang Sebenarnya? (2)



Put first things first: Mahasiswa yang terpenjara di syurga

Ini isu lama dan sentiasa diulang-ulang. Sikap terlalu mementingkan akademik sehingga seolah-olah membiarkan dirinya terpenjara di dalam syurga yang dilihat indah. Apatah lagi mereka yang mengambil Islamic study, terasa seolah-olah diri mereka maksum. Berada di taman-taman syurga. Individualistic yang kononnya bersyariat.

Walhal, mereka sebenarnya tertipu dengan diri sendiri. Mana mungkin dinamakan kebaikan sekiranya hal ehwal rakan, jiran, masyarakat dan umat Islam terabai. Kata mereka, inilah aulawiyyatnya. Kata saya, di mana signifikan aulawiyyat tersebut? Sebab sikap ini berlawanan dengan hadis nabi saw: “barangsiapa yang tak mengambil berat urusan umat Islam, maka ia bukan dari kalangan umat Islam”

Memang kita nampak seakan-akan baik amalan tersebut. Akan tetapi perlu diingat, jangan menyangka apa yang baik di mata kita, maka ia baik di sisi Allah.

Sebagaimana firman Allah: ”Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. “ (al Baqarah: 216)

Keupayaan syaitan yang diizinkan oleh Allah SWT untuk menghias sesuatu amalan buruk itu dilihat baik menyebabkan kita tertipu. Terpenjara di dalam ‘syurga’. Kita tertipu, umat tersadai tanpa pembelaan. Strategi syaitan sudah hampir berjaya. Kelalaian kita semuanya nampak indah belaka.

“Maka mengapa mereka tidak memohon (kepada Allah) dengan tunduk merendahkan diri ketika datang siksaan Kami kepada mereka, bahkan hati mereka telah menjadi keras, dan syaitan pun menampakkan kepada mereka kebagusan apa yang selalu mereka kerjakan. “ (al An’am:43)

Put first things first: Apa yang hendak dicapai dalam program?

Setelah kita berfikir, merancang dan membuat strategi dengan sebaiknya, setelah melalui proses begin with the end in mind. Kita tahu visi dan misi, sebab dan akibat, tentatif dan objektif. Maka tindakan seterusnya ialah memastikan program berjalan dengan lancar sebagaimana dirancang. Apa modul dan pengisian yang menjadi priority dalam program. ‘Semangat berpasukan’? ‘Jihad dan pengorbanan’? ‘Tuntutan kepemimpinan Islam’?

Atau hanya sekadar provokasi yang retorik dan langsung tidak realistik ataupun ragging dan ‘penderaan’ yang menguasai hampir 90% sepanjang program berlangsung?

Tidak salah provokasi, malah ini ialah antara teknik terbaik dalam mencungkil keberanian, keyakinan, ketawadukan dan keupayaan berfikiran bombastik. Asalkan provokasi itu realistik. Sifirnya mudah, provokasi+realistik=bombastik. Manakala provokasi+tidak realistik=retorik.

Begitu juga ragging dan ‘penderaan fizikal’ atau dalam bahasa yang lebih sopan ujian ketahanan fizikal. Bukannya satu dosa. Apabila kita mampu bersabar menghadapi ‘penderaan’ fizikal, insyaAllah tandanya kita mampu bersabar apabila berhadapan dengan ‘penderaan’ jiwa. Tapi masih mengikut kesesuaian program. Apa temanya, siapa pesertanya dan apakah corak kursus ataupun program ini. Mesti relevan. Kalau tidak, maka hasilnya makin parah malah akan membarah.

Namun begitu, jangan pula menjadikan ragging ini sebagai ‘menu’ dan agenda utama dalam sesuatu program. Itu tandanya hati kita sedang bergolak dengan matlamat sebenar. Maka natijahnya akan bergolak juga. Para peserta hanya akan turun egonya kepada fasilitator, tapi masih angkuh dengan Yang Maha Esa. Lalu akhirnya, peserta yang diharapkan untuk meneruskan perjuangan inilah yang paling awal futur dan kecundang dalam medan yang sebenar. Nauzubillah.

Put first things first: Sikap kita yang memulakannya

Firman Allah: “Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.” (ar Ra’du:11)

Sikap mempunyai pengaruh terbesar dalam sesuatu tindakan dan berperanan major sebagai decision maker. Sikap kitalah yang meletakkan solat berjemaah, tazkirah, usrah, berbudi, berlapang dada dan sebagainya sebagai pasir-pasir yang tak bernilai. Sikap kita juga yang menyebabkan amalan menonton televisyen (yang tak berfaedah), cinta songsang, melepak, sembang kosong, membuang masa dan lain-lain menjadi begitu bernilai dalam kehidupan kita. Kaca yang dianggap permata.

Sikap inilah juga yang menyebabkan ketewasan para pendakwah, kegilaan untuk win-lose dalam menyampaikan dakwah bukannya win-win. Mad’u hanya terlopong dengan dada yang berkecamuk selepas kesalahannya dikecam. Daie pula tersenyum girang kononnya menjadi juara dengan dakwah yang langsung tak berhikmah. Worthless.

Sikap Rasulullah saw dalam perjanjian Hudaibiah

Rasulullah saw mempamerkan sikap beliau yang menitik beratkan soal priority ini dalam peristiwa perjanjian Hudaibiah. sewaktu sedang berunding dengan Suhail bin Amru dalam perjanjian itu, tiba-tiba Suhail bin Amru membantah penggunaan kalimah ‘Bismillahirrahmanirrahim’ dan menyuruh Rasulullah saw menukarnya. Saidina Ali yang berada di sisi baginda pada waktu itu naik marah dan enggan melayan permintaan tersebut. Akan tetapi Rasulullah saw mengarahkan Saidina Ali menukar kalimah itu kepada ‘Bismikallahumma’ dan kemudiannya ditukar.

Seterusnya Suhail bin Amru yang mewakili pihak musyrikin Mekah membantah penggunaan title Rasulullah pada nama baginda saw. Beliau menganggap tindakan itu seolah-olah menunjukkan beliau redha Muhammad bin Abdullah sebagai Rasulullah saw. Kali ini, Saidina Ali bertambah berang dan tidak mahu memadam title tersebut. Akhirnya, baginda saw sendiri yang memadamkan title itu sekalipun baginda merupakan Rasulullah saw.

Iktibar daripada sirah ini ialah baginda dengan penuh bijaksana memilih yang mana keutamaan berdasarkan situasi pada waktu itu. Meskipun baginda berprinsip, tapi baginda saw tidak jumud dan memandang masa depan umat baginda menerusi perjanjian yang cukup penting itu. Bagaimana pula dengan kita?


Kisah Deborah mencari outer success
Pengarang buku ‘Men Are from Mars, Women Are from Venus’, John Gray dalam buku beliau, ‘How to Get What You Want and Want What You Have’ menceritakan beberapa kisah di awal buku tersebut.

Salah satunya ialah kisah seorang wanita yang bernama Deborah yang bekerja keras untuk mencapai outer success sehingga dia cuai akan dirinya sendiri dan gagal mendapat ketenangan dan kebahagiaan (inner success). Deborah terlalu sibuk dan masih belum mempunyai suami.

Akhirnya, Deborah tersedar kesilapannya menilai yang mana satu keutamaan lantas menukar ‘cara hidup’nya dan menemui kebahagiaan yang sebenar. Dia berkahwin dan seterusnya menjalani kehidupan yang lebih tenang dan bahagia.

Berdasarkan kisah-kisah di atas, menunjukkan pemilihan keutamaan itu berada di dalam genggaman kita. Maksud ‘dalam genggaman kita’ dalam diari seorang muslim sudah tentu masih tak terkeluar daripada orbit qadha’ dan qadar dan akidah yang suci.

Jadi penyelesaiannya juga sudah pasti bermula dari dalam diri kita. Kita sewajibnya menilai balik apakah keutamaan yang menjadi rempah dan rencah dalam kehidupan kita selama ini. Adakah kita hanya memakan nasi yang dicampur dengan kunyit tanpa garam? Ataupun ayam goreng yang tak disembelih menurut syariat?

Muhasabah ini amat diperlukan kerana sikap kita yang meletakkan sesuatu perkara sebagai keutamaan akan menghasilkan kesan yang besar. Persoalannya, apakah keutamaan kita selama ini? Jawablah di dunia ini dahulu sebelum kita ditanya di hadapan Allah satu hari nanti.


Cetusan minda,
MarBu,
23:54,
Selasa (23 Disember 2008)

Read more...

Put First Things First: Apakah Keutamaan Kita Yang Sebenarnya?(1)

Sewaktu sedang mengemaskan beg untuk dibawa pulang sempena cuti pertengahan semester dua baru-baru ini, saya berhasrat untuk hanya membawa pulang sebuah beg yang cukup hanya dibawa dengan tangan. Tidak terlalu berat dan bukannya ringan tanpa sebarang isi. Apatah lagi emak sudah berpesan supaya jangan membawa balik terlalu banyak pakaian memandangkan musim tengkujuh sedang bertamu di Terengganu.

Maka sudah semestinya saya perlu bijak memilih apa yang perlu dibawa pulang dan apa yang boleh dibiarkan untuk menghuni bilik yang berkatil dua ini selama kira-kira sembilan hari cuti. Beberapa helai baju,seluar, kopiah, cadar untuk ditukar, beberapa buah buku di samping menggalas untuk beg yang berisi laptop. ‘Menu’ lain yang dirasakan tidak perlu, eloklah jika ditinggalkan sahaja.

Sebelum bertolak menaiki bas yang akan membawa semua siswa dan siswi yang berasal dari Terengganu, saya meneliti sekali lagi supaya barang-barang yang sudah dikemas elok tidak tertinggal. Kalau tertinggal, alamaknya saya perlu menunggu sehingga seminggu kemudian kerana kampus sudah bercuti dan jarak antara tempat tinggal saya dan kampus DQ pula jauh.

Ketika itulah saya terfikir dengan satu buku yang saya beli di Kedai Buku MPH, Mid Valley kira-kira dua bulan yang lalu. ‘The Seven Habit of Highly Effective People’ karangan Stephen R. Covey. Buku yang telah mengalami translation kepada berpuluh-puluh bahasa di seluruh dunia ini cukup signifikan buat diri saya yang sedang mencari kaedah terbaik untuk memahami manusia dan membina personality diri.

Dalam buku ini, Covey meletakkan habit ataupun tabiat Put first things first sebagai tabiat yang ketiga selepas be proactive dan begin with the end in mind. English proverb ada menyebut iaitu first important priority manakala orang kita popular dengan kata-kata ‘utamakan yang lebih penting’. Dalam bahasa Arab pula, konsep ini dikenali sebagai aulawiyyat.

Berbalik kepada cerita di atas, ia lebih menjurus kepada kemahiran saya dalam memastikan beberapa perkara yang saya anggap sebagai keutamaan dan penting mestilah dibawa pulang sekali. Sebagai contoh, saya menganggap laptop saya sebagai barang terpenting dan ‘wajib’ dibawa pulang bersama-sama. Begitu juga external hard disk yang menjadi pilihan saya untuk menyimpan maklumat-maklumat, bukannya internal hard disk. Kelalaian saya meni nggalkan kedua-dua alat canggih ini secara peribadinya akan mengecewakan saya. Walaupun cerita ini agak simple, namun tersirat pelbagai pengajaran untuk kita dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim.

“Cuba anda bayangkan, ini bekas yang berisi air manakala di luarnya pula batu-batu besar dan kecil serta pasir-pasir halus. Bagaimana caranya kalau kita nak pastikan kesemuanya dapat dimuatkan dalam bekas tersebut?” saya menimbulkan persoalan ini sewaktu ‘berlagak’ sebagai seorang kaunselor semasa sesi ‘public speaking’ ketika tiba giliran saya dalam matapelajaran Kaunseling.

“Cara terbaik ialah kita masukkan batu-batu besar terlebih dahulu, kemudian batu-batu kecil dan seterusnya pasir-pasir yang halus. Sebaliknya, kalau kita utamakan pasir-pasir halus dahulu, kemudian batu-batu kecil dan seterusnya batu-batu besar sebagai ‘bahan terakhir’, maka kemungkinan beberapa batu besar akan tercicir kerana tak termuat.” Saya menambah dengan penuh yakin.

Adakah kita terfikir, bagaimana sekiranya batu-batu besar yang tercicir itu ialah solat berjemaah, usrah, jemaah, pelajaran, taat kepada ibu bapa dan masa bersama keluarga? Manakala batu-batu kecil yang menjadi muatan awal itu pula ialah menonton televisyen, melepak, bermain game dan bersembang yang bukan-bukan? Bukankah itu satu kerugian yang nyata?

Persoalannya ialah, apakah yang menjadi keutamaan kita? Solat berjemaah? Menonton televisyen? Menghadiri konsert? Chatting? Couple? Dakwah? Study? Kita bermuhasabah sejenak dan merenung apa keutamaan kita selama ini. Adakah pasir-pasir halus yang kadang-kadang langsung tak bernilai merupakan priority kita selama ini? Sila bertanya kepada diri, kemudian jawablah dengan jujur.

Jika anda ingin menikmati air batu campur, maka bahan-bahan asas seperti ais, susu dan sirap mestilah diutamakan. Kalaulah ketiadaan nata de coco,jagung dan nanas, maka ia tidaklah menjadi masalah. Because the important ingredients in the making of abc are ice, syrup and milk. The absence of the others like ice cream, cherry and nata de coco is not a problem.


Put first things first: Pendakwah yang gagal


Yang menjadi masalah ialah apabila kita mengutamakan sesuatu yang kurang dari sudut kepentingannya berbanding keutamaan lain yang kita telah remeh temehkan. Things which matter most must never be at the mercy of things which matter least, ini kata-kata Goeter sebagaimana yang dinyatakan oleh Dr Covey sebelum memulakan diskusi mengenai habit yang ketiga ini. Sebaliknya, kita meletakkan benda yang penting itu ke belakang berbanding sesuatu yang kurang penting. Meaningless.

Seperti kisah pendakwah yang sanggup meninggalkan dakwah semata-mata tak mahu menanggalkan serban yang merupakan sunnah. Saya tak berniat memandang kecil sunnah memakai serban ini, tapi sebaik-baiknya kita bijak memilih mana yang lebih aula. Apa salahnya kita menyimpan buat seketika waktu serban daripada membiarkan umat terus dalam kejahilan. Menyimpan jubah buat sementara lebih utama daripada membiarkan rancangan- rancangan agama ‘dipaneliskan’ oleh ahli-ahli panel yang hanya pandai berhikayat, merapu dengan kisah-kisah israeliyyat. Cadangan ini jika serban dan jubah menjadi fobia dalam kalangan masyarakat ataupun menjadi prasyarat sebelum menjadi ahli panel dalam mana-mana rancangan.




Begitu juga perihal pendakwah yang telah mencemarkan imej orang-orang agama apabila wujud golongan yang keluar atas nama dakwah selama berpuluh-puluh hari sedangkan anak isteri di rumah kebuluran dan terbiar. Ini dakwah ke dakyah? Tidak mengapa outstation demi dakwah, tetapi pastikan tanggungjawab sebagai ketua keluarga tak terabai. Contoh-contoh seperti Imam Hasan al Banna, Almarhum Ustaz Rahmat Abdullah, Almarhum Ust Fadhil Noor dan banyak lagi menunjukkan keseimbangan dan kekreatifan dalam persoalan ini. Isteri memahami, suami pula tak terlebih faham.

Read more...

Monday, 8 December 2008

Berkorban Jangan Sampai Terkorban




Setelah beribu-ribu tahun kisah benar yang penuh menyayat hati antara dua watak, nabi Ibrahim as dan nabi Ismail as iaitu peristiwa pengorbanan maha besar dalam sejarah kehidupan manusia. Nabi Ibrahim as meninggalkan isteri keduanya, Siti Hajar yang sedang sarat mengandung di Makkah sendirian selepas satu pengembaraan dari Baitul Maqdis yang amat jauh jaraknya. Setelah beberapa lama, nabi Ibrahim pulang ke Makkah dan ketika itu anaknya telah besar. Tiba-tiba turun pula arahan dari langit supaya nabi Ibrahim menyembelih nabi Ismail yang dikasihi.

“Abah dah lama meninggalkan saya dan emak! Tanpa sebarang khabar berita, tiba-tiba sahaja pulang, abah nak sembelih saya. Abah gila ke?!”

Mungkin inilah jawapannya sekiranya kisah ini dilakonkan dan tak mustahil ini juga jawapannya jika peristiwa ini berlaku kepada kita yang sentiasa turun naik imannya. Tapi, nabi Ismail as tidak begitu. Tanpa sebarang soal, si anak dengan rela mentaati perintah bapanya walau kasihnya kepada si bapa setinggi awan di langit. Semuanya gara-gara ketaatan seratus peratus kepada Allah SWT.

Sehingga hari ini kisah dramatik ini masih segar dalam ingatan kita umat islam. Walau tak ditonton di depan mata, namun akidah yang bersumberkan wahyu menyebabkan kita percaya satu persatu kalimah yang keluar dari lisan suci milik insan bernama Muhammad saw. Pengajarannya diambil silih berganti, dari generasi ke generasi dan dikaitkan dengan kehidupan yang sedang diharungi oleh semua golongan sama ada pekerja, pelajar, pemimpin, penyokong, pendokong, institusi kekeluargaan dan juga para pejuang.

Apatah lagi jika kita membelek kitab Allah dan sunnah rasul-Nya, maka kita akan mendapati ayat-ayat yang menganjurkan supaya membuat pengorbanan itu terlalu banyak. Bermula dari surah al Baqarah sehinggalah ke surah-surah yang lain. Perintah supaya mengorbankan harta dan jiwa raga datang berterusan seolah-olah mengajarkan kepada umat Islam satu sifir mudah, muslim=berkorban.

Malah apabila kita membuka kitab-kitab sirah, sudah tentu kita akan menemui kisah-kisah nabi saw dan para sahabat yang berkorban tanpa mengenal erti penat lelah, ithar mereka berada pada tahap yang luar biasa. Pengorbanan Saidina Ali yang berani berada di atas tempat tidur nabi saw ketika peristiwa hijrah, pengorbanan Saidina Abu Bakar yang menginfakkan harta benda pada jalan Allah sehingga tiada apa-apa lagi bersamanya melainkan Allah dan Muhammad saw, pengorbanan para sahabat dalam peperangan Uhud yang sanggup menjadikan batang tubuh mereka sebagai perisai sewaktu tentera kuffar mahu membunuh nabi saw dan banyak lagi kisah-kisah yang tak termuat jika saya letakkan di ruangan ini.

Akan tetapi, prinsip pengorbanan seperti yang dianjurkan islam makin lama makin terhakis dan lebih parah lagi banyak yang sudah tersilap faham erti pengorbanan yang sebenar. Tulisan saya pada kali ini bukannya untuk memberi motivasi supaya kita kembali menyedari hakikat pengorbanan kerana saya percaya sudah cukup banyak individu yang memberi teguran sama ada dalam bentuk lisan mahupun tulisan berkenaan isu ini. Sebaliknya, saya ingin mengikis satu bentuk salah faham tentang erti pengorbanan yang sebenarnya sehingga menyebabkan krisis ‘silap fahamism’ yang cukup jelas.

Mahasiswa yang terkorban

“Demi Islam, aku sanggup berkorban. Kita berjuang kerana Allah, sudah tentu Allah akan tolong kita. In tansurullah, yansurkum.”

Inilah antara hujah yang biasa didengari keluar dari bibir ‘pejuang-pejuang muda’ di peringkat kampus. Tidak mengapa jika semangat pengorbanan mereka meninggi ke langit sekalipun, namun yang mengecewakan ialah apabila apabila mereka ‘hyper-korban’ sehingga mereka ‘terkorban’ di kuliah, di hadapan buku-buku dan lebih ngerinya ialah akhirnya keputusan peperiksaan mereka terkorban juga.

Saudara Dzulkhairi, Presiden Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) pernah dalam satu ucapannya, beliau menyatakan bahawa sepatutnya mereka yang terlibat dalam perjuangan di alam kampus mendapat keputusan yang lebih baik dalam peperiksaan kerana mereka ternyata lebih hebat apabila melakukan dua tugas sekaligus iaitu tugas sebagai pelajar dan sebagai aktivis perjuangan.

Ustaz Hasrizal Abdul jamil pula menggelarkan fenomena ini sebagai jenayah akademik dalam kalangan mahasiswa. Bahkan, tidak semena-mena pengorbanan yang tersasar ini akan menjadi fitnah buat para mahasiswa dan sudah tentu akan menjadi ‘alasan yang berdalil’ buat mereka yang tewas sebelum berjuang.

Ketua keluarga yang terkorban

Saya teringat satu babak dalam filem Sang Murabbi iaitu sewaktu datang seorang isteri yang mengadu perihal suaminya kepada Ustaz Rahmat. Si isteri itu menyatakan suaminya terlalu sibuk dengan perjuangan dakwah sehingga mengabaikan anak-anak dan isteri. Ustaz Rahmat sebagai seorang murabbi yang cukup dihormati mendengar dengan teliti aduan tersebut.

Kesesokannya, ustaz rahmat memperbetul salah faham berhubung hal itu dalam satu kuliahnya. Bahkan, beliau sendiri menunjukkan teladan yang baik walaupun sibuk dengan perjuangan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) saban hari. Teladan dalam keluarga sama ada dengan isteri ataupun anak-anak.

Terdapat juga pejuang yang tersilap berkorban apabila menginfakkan harta bendanya kepada perjuangan sehingga menyebabkan nafkah kepada anak dan isteri terabai. Sedangkan kalau kita melihat teladan yang telah ditunjukkan oleh al Imam al Mujaddid Hasan al Banna, beliau cukup mengambil berat soal nafkah dan perbelanjaan isi rumah sebagaimana yang telah diceritakan anak beliau, Saiful Islam. Dibimbangi, pengorbanan seperti ini menyebabkan individu yang terlibat bermaksiat dalam perjuangan. Na’uzubillah.

Berkorban ala Zainab al Ghazali


Siapa tidak kenal Zainab al Ghazali, sayyidatul mujahidat yang lebih hebat dan lasak dalam mendepani perjuangan berbanding rijal-rijal bacul. Keberaniannya amat sukar ditandingi dan merupakan permata keluaran Ikhwanul Muslimin yang tak ternilai. Sudah tentu kita amat berharap muslimat pada hari ini akan mencontohi kelibat insane satu dalam seribu ini.

Namun begitu, niat yang murni sedikit terjejas apabila ‘kesilapan teknikal’ sewaktu berkorban demi Islam. Jika kisah di atas melibatkan ketua keluarga, kali ini ia berkisar pengabaian tanggungjawab oleh si isteri merangkap ibu kepada anak-anaknya. Akibatnya, institusi kekeluargaan menjadi tempang. Pengorbanan luar biasa ini tiada masalah jika si suami memahami dan sudi membantu dan merendahkan ego bekerjasama bersama-sama isteri.

Contoh yang paling jelas, Dr Lo’lo’ Ghazali, Wan Ubaidah dan Dr. Siti Mariah yang merupakan antara ikon muslimat pendokong perjuangan yang bijak bekorban tanpa mengorbankan diri sendiri.

Begitulah beberapa bentuk salah faham dalam pengorbanan. Mengapa perlu menjadi lilin, menerangi orang lain sehingga diri sendiri terkorban. Akan tetapi jadilah pelita, menerangi orang lain dan diri sendiri pun tak terkorban. Tulisan ini hanyalah pandangan peribadi saya dan tidak bermaksud menakut-nakutkan pembaca untuk berkorban selepas ini. Sebaliknya hanyalah garis panduan bersama sebelum berkorban.

Secara jujur, saya mengakui saya bukanlah insan yang layak untuk menghuraikan isu ini sementelah lagi saya sendiri yang masih di alam kampus dan belum masuk kealam rumah tangga. Semoga cetusan idea ini dapat dimanfaatkan untuk kebaikan bersama dan sebarang komen dan kritikan amat dialu-alukan. Intihannya, ayuh kita berkorban demi Islam, tetapi pastikan kita tak terkorban tanpa sebarang sebab.

Read more...

Monday, 1 December 2008

HUFFAZ, BEBASKAN DIRIMU DARI PENJARA SYURGA!! (version II)

HUFFAZ, BEBASKAN DIRIMU DARI PENJARA SYURGA!!

Mengharungi dunia yang makin renta
Menuntut kita bijak waspada
Kerna banyak penghuninya buta dan alpa
Buta ditusuk jarum maksiat karat-karat dosa
Alpa, terhantuk dinding usang disangka istana

Tika ini,
Banyak yang terkorban
Mereka ditanam
Dikebumikan di kuburan
Sangka mereka, itulah syurga
Lalu gembiralah mereka di singgahsana fatamorgana
Laksana raja tanpa takhta

Berapa ramai yang menderita
Sengsara dengan noda dunia
Musnah kerna murtad
Hancur kerna nifak
Hilang bahagia dan aman
Dalam hati-hati peneraju dunia

Ini kata-kata Muhammad yang mulia
Si kafir bersenang dengan dunia
Minindas golongan bertauhidkan Pencipta
Bergembira melihat mereka
Golongan pencinta Rabb esa menderita
Kerna bagi mereka
Pendengki kebenaran ini
Dunia adalah syurga
Sedang kelak di sana, tanpa sedari
Terpenjara mereka tanpa kembali

Hei Huffaz!
Kau penyelamat dunia
Bangkitlah dirimu dari lena
Usah terpedaya dengan sogokan mimpi tak beraplikasi
Sampai bila
Kau harus tertipu
Tak mampu membeza
Antara intan dengan kaca




Hei Huffaz!
Mengapa harus kau terpenjara di syurga dunia
Mengapa sanggup kau seksa batinmu
Dengan menjadi seekor kakak tua
Yang hanya tahu menuturkan kalimah
Dengan lenggok suara merdu
Namun hakikatnya
Tafsiran kalam itu
Gagal kau zahirkan dengan amalanmu

Hei Huffaz!
Jangan kau angankan ibadahmu itu
Hadiahnya pahala
Barangkali sangkaan pahalamu itu adalah celaka
Gara-gara
Kau hanya tersimpuh abid, berwirid di tikar solatmu
Sedang dunia memerlukanmu
Seiring sabda Nabimu, Nabiku jua,
Bukan dari umatku
Golongan tak cakna
Dengan urusan dunia

Hei Huffaz!
Adakah kau tahu masyarakatmu terseksa?
Terseksa kerna kurangnya petunjuk beragama!
Apakah kau biarkan mereka terus derita?
Tersasar terus dari perjalanan menuju Tuhan!
Apakah kau pernah membacakan ayat-ayatNya kepada mereka?
Atau kau hanya dengan duniamu yang sepi dari manusia?
Tepuk dada, Tanya imanmu!

Hei Huffaz!
Jangan kau terus jumud
Kau bukan sekadar terhangguk-hanguk khusyuk dengan alunan Kalam-Nya
Di ceruk-ceruk penjuru masjid
Tapi kaulah perevolusi dunia
Kau bukan sekadar penghafal kalimah-Nya
Tapi kau penterjemah pekerti akhlaknya
Kau bukan sekadar pemerhati tulisan Kitab-Nya
Tapi kaulah pengkaji ayat-ayatNya







Hei Huffaz!
Andai diri kau sehebat Abu Bakar
Andai diri kau seteguh Khadijah
Andai dirimu setegas Umar
Dan andai diri kau secerdas Aisyah
Nescaya
Dunia ini akan kembali dikuasai
Dengan gemaan
Alunan ayat-ayat yang kau baca
Sehari-hari

Hei Huffaz!
Kau harus punya jiwa merdeka
Bebaskan dirimu dari jiwa sengsara
Terazab dek jumud
Derita dek sempitnya cara kau memahami
Ayuh
Kita sederap bersama-sama
Senada seirama
Campakkan sarap yang menyekat
Laluanmu yang sepatutnya
Agar tidak kau terus tergendala
Perit derita azab.
Jadikan sekelumit ilmumu sebagai senjata
Secebis amal sebagai perisai panglima
Kita beraksi
Menawan kembali keadilan pusaka
Menuntut redha-Nya

Hei Huffaz!
Katakanlah
Selamat Tinggal Derita Jumud
Aku bebas dari penjara syurga dunia
Kerna aku
Huffaz yang beragama!


Nukilan : MarBukh & Hafs Hasbi

Read more...

Mahasiswa, Revolusi Untuk Kepemimpinan Mendatang

Mahasiswa, Revolusi Untuk Kepemimpinan Mendatang

Sudah lama jari ini menggigil kerana tidak dapat menekan papan kekunci laptop untuk mencurahkan idea-idea untuk kita sama-sama berkongsi atas dasar komitmen yang perlu ditumpukan sepenuhnya untuk peperiksaan.

Salam sayang kepada seluruh pemuda pemudi harapan bangsa, yang bakal mewacanakan kepemimpinan masa sekarang untuk masa depan.Alhamdulillah, dalam kesempatan masa yang lapang yang diberikan oleh Allah ini, eloklah jikalau kita memulakan perbincangan mengenai satu topik yang cukup relevan untuk dikaitkan dengan status kita sebagai mahasiswa, iaitu “Siapakah Mahasiswa dari sudut Kepemimpinan Negara?” Sebelum kita memulakan perbincangan mengenai topik ini, seeloknya kita perlu membuang jauh-jauh sebarang anasir mahupun doktrin agar penulisan artikel ini tidak disalahtafsirkan berpihak kepada mana-mana parti, tetapi, sebaliknya, biarlah kesudahan pembacaan artikel ini akan memberikan satu inspirasi kepada kita untuk memahami apakah yang dinamakan sebagai politik dalam Negara.

Saya cukup optimis bahawa para pembaca sudah tahu siapakah John Tylor Hammons.Tetapi untuk lebih menguatkan fakta, eloklah jikalau saya memperincikan sedikit mengenai beliau. Satu kepelikan mengenai beliau (komparatif dengan Malaysia), dalam usia 19 tahun telah dilantik menjadi seorang Datuk Bandar di Muskoge di Oklahama! Beliau merupakan seorang mahasiswa yang cukup berdedikasi. Sebagai bukti, apabila ditanyakan kepada beliau mengenai perjalanan hidupnya sebagai seorang Datuk Bandar ditambah pula dengan bebanan pembelajaran akademik, satu jawapan yang cukup mudah dijawab oleh beliau “Tiada pemisahan antara dunia akademik dan politik kemahasiswaan.” Itu mahasiswa negara orang, kita?

Ramai daripada kita menganggap zaman kemahasiswaan adalah satu zaman untuk menumpukan sepenuhnya perhatian kepada pelajaran semata-mata tanpa ada pembabitan sedikitpun dalam persatuan mahupun politik kampus. Kita sengaja menjumudkan diri kita dalam hal ini. Benar, kita dapat lahirkan ramai graduan, tetapi, berapa banyak graduan yang kita lahirkan itu mempunyai kualiti yang benar-benar terjamin terutama dari sudut ilmu bantu (soft skill)? Contohnya, berapa ramai doktor keluar dari universiti dengan segulung ijazah tetapi apabila berhadapan dengan situasi sebenar, dikatakan doktor ini biadab, tak pernah senyum, pendiam dan tak mesra pesakit? Kita kena sedar ilmu bantu tidak akan didapati dalam kelas pengajian tetapi sebaliknya didapati melalui kegiatan berpersatuan dan berpolitik. Apa itu ilmu bantu? Ilmu Bantu ialah ilmu yang berkaitan dengan kemahiran insaniah merangkumi kemahiran komunikasi, pemikiran kritis, kemahiran menyelesaikan masalah, kemahiran berpasukan, kemahiran pembelajaran berterusan dan pengurusan maklumat, kemahiran keusahawanan, etika dan moral dan kemahiran kepemimpinan. Kemahiran-kemahiran inilah nanti yang menjadi kulit untuk isi buah-buah ilmu yang kita pelajari.

Seterusnya, elok juga jikalau kita memerhati peristiwa-peristiwa global untuk menjadi satu suntikan motivasi kepada kita. Kenal Mahmud Ahmadinejad? Beliau merupakan antara tokoh pemimpin yang lahir saat zaman Revolusi Mahasiswa Iran berlaku bagi meruntuhkan empayar kediktatoran Shah Iran untuk menyediakan masyarakat kepada sebuah masyarakat yang harmonis. Kesannya sekarang, beliau merupakan seorang presiden yang bersuara lantang, menjadi seolah-olah seekor singa yang bisa menerkam sesiapa yang cuba mengacah Iran.

Begitu juga tentang Revolusi Afghanistan. Mahasiswalah yang memainkan peranan yang cukup besar menghambat Rusia keluar dari bumi Afghanistan pada tahun 1989 iaitu 10 tahun selepas pencerobohan negara komunis itu. Gulbuddin Hekmatyar, seorang pemimpin kampus Universiti Kabul menyeru peperangan jihad kepada teman-teman kampusnya. Ini, suara dan tindakan mahasiswa luar negara, kita? Golongan mahasiswa yang didodoikan dengan hedonisme yang melampau, itulah mahasiswa kita.

Mungkin ada yang tak berpuas hati sekiranya negara yang saya tonjolkan hanyalah negara Arab. Baik, kita ambil contoh yang lain. Revolusi Thai pada 24 Jun 1932 telah menyaksikan kebangkitan anak muda membuka dimensi pemikiran yang lebih luas.
Bayangkan, golongan mahasiswa ini mampu melakukan satu revolusi menggelegak tanpa pertumpahan darah dengan anak-anak muda menjadi kerajaan sementara bagi meletakkan Thai sebagai Negara baru yang menggunakan konsep raja berpelembagaan ala Barat. Ini baru betul mahasiswa! Mahasiswa sebagai orang yang memberi nafas baru untuk kerajaan.

Mungkin kita tidak perlu radikal berbanding mahasiswa negara lain, kerana situasi negara kita yang mengamalkan DEMOKRASI. Apa yang perlu, kita hanya perlu memastikan sistem demokrasi ini benar-benar telus tanpa ada pengaruh kepartian kerana perjuangan kita, mahasiswa bukan atas dasar fanatik, tetapi atas dasar faham dan kebenaran. Kita ingin lihat mahasiswa yang berbeza bahasanya mampu disatukan di bawah satu kebenaran kerana mereka ini sebagaimana disebut oleh Dr Hactor sebagai OPINION MAKER FOR FUTURE. Hidupkan suara mahasiswa!!

Read more...

Friday, 28 November 2008

Ayam Golek, ABC & Neslo

“abg ihsan, petang ni ade iftar jam’ie usrah ghuraba’ di bilik ana,” saya menghantar mesej kepada naqib usrah sebagai makluman supaya semua dapat hadir iftar untuk puasa sunat hari Khamis. Inilah salah satu aktiviti mingguan usrah kami.


“ana nak makan ayam golek, abc dan neslo,” abang ihsan membalas mesej saya dengan gurauan ringkas.


Apabila masuk sahaja waktu berbuka, kami terus menjamah hidangan yang diisi di dalam talam walaupun tanpa pesanan sebentar tadi. Keesokannya, sewaktu berehat bersama-sama dengan ahli usrah yang lain usai mendirikan solat Asar, abang Ihsan cuba mendapatkan respon saya berkenaan kaitan antara menu yang dipesan semalam dengan dakwah yang sedang dijalankan pada hari ini. Agak payah saya hendak membuat tafsiran. Begitu juga dengan ‘adik-beradik’ saya yang lain.


“Boleh abang Ihsan terangkan?” Saya meminta jawapan daripada persoalan yang ditimbulkan.


“Cuba enta terangkan kat ana tentang proses bagaimana kita nak membuat ayam golek,” abang Ihsan menjawab sambil menyoal.


“Mula-mula, kita bersihkan dahulu ayam tu, cucikan ayam tu dari dalam dan luar,” Saya menjawab ringkas sambil dapat mengagak kaitannya dengan tajuk dakwah.


“Lepas tu?”, abang Ihsan bertanya lanjut.

“Kemudian, kita gaulkan ayam tu dengan rempah-ratus dan perap beberapa lama, lepas tu kita bakar.” Saya bercerita dengan penuh yakin.

“Baiklah, biar ana terangkan apa kaitannya dengan kehidupan sebagai seorang pendakwah. Mula-mula, kita bersihkan dahulu ayam tu. Maksudnya ialah proses tazkiatunnafsi hendaklah kita praktikkan dalm kehidupan ini. Sebagaimana kita membuang semua kekotoran di dalam ayam tu, begitu juga kita buang dan bersihkan segala kekotoran dalam diri kita.” Ujar nakib usrah ghuraba’ itu dengan penuh yakin.


“Kemudian kita gaulkan ayam tu dengan rempah-ratus yang pelbagai. Maksudnya di sini ialah seseorang itu wajib menambah nilai dirinya dengan ilmu dan pengalaman dari pelbagai bidang dan cabang. Proses memerap pula, kalau kita nak ayam tu lebih sedap, ia mesti berjalan sekurang-kurangnya satu hari. Kaitannya, kita mesti mendidik diri untuk istikamah dalam melakukan sesuatu. Selepas tu pula, ayam dibakar dan sedia dihidangkan.” Abang Ihsan menamatkan cerita tentang ayam golek.


“Alangkah enaknya hidangan ini untuk ‘santapan’ mad’u di luar.” Saya bermonolog sendirian.


Pada hari ini, kita dapat melihat wujud banyak ‘pendakwah bidan terjun’ yang tidak melalui proses sebagaimana ayam golek. Hasilnya cukup-cukup mengecewakan menyebabkan. Hanya kerana nilai setitik, susu sebelanga tercemar juga. Institusi dakwah dipandang rendah. Sifir popular yang meniti di bibir orang ramai pada hari ini ialah pendakwah=jumud, pendakwah=tradisional, pendakwah=ekstrem dan pelbagai lagi.
ABC


“ABC pulak, apa kaitannya?” Selesai sahaja penerangan tentang ayam golek, saya tak sabar-sabar nak tahu perihal menu kegemaran ramai itu dan kaitannya dengan dakwah.
“Cuba enta bagitau ana, apa bahan yang diletak dalam abc? Versi dulu dan sekarang.” Abang Ihsan menyoal kembali.


“ABC dulu simple je, sekarang pulak ditambah dengan ‘isi-isi’ lain. Macam nanas, nata de coco dan lain-lain.” Saya bercerita ringkas.
“tapi kita masih kekalkan bahan-bahan asasnya kan, contohnya ais dan sirap.” Abang ihsan menambah.


“kaitannya, dalam menjalankan dakwah ialah kita mestilah bijak menggerakkan dakwah berdasarkan zaman. Kepelbagaian yang berprinsip. Manhaj dan dasar kita masih kekalkan.” Ujar abang Ihsan.

Saya teringat satu kata-kata daripada mantan presiden Parti Islam Se-Malaysia (PAS), almarhum Ustaz Fadhil Nor yang berbunyi, “kita mestilah kontemporari dalam tindakan, fundamental dari segi prinsip dan futuristik pada perancangan.”
Begitu juga al allamah Abu Ali Hasan an Nadwi pernah menyatakan, “al jam’u bainal qadiimis solihi wa biljadiidin nafi’I” (integrasi antara perkara lama yang baik dan penemuan baru yang bermanfaat) .

Alangkah baiknya sekiranya para pendakwah pada hari ini bertindak dengan penuh kebijaksanaan dalam memahami waqi,zaman dan suasana. Islam itu terlalu indah, terpulang kepada kita yang mempromosikan Islam kepada orang ramai. Etika kita, personality, penyampaian dan segala yang bersangkut paut dengan tugas kita sebagai promoter mestilah dititik beratkan supaya masyarakat menerima baik penjelasan kita. Kalaupun mereka tidak membeli produk kita, sekurang-kurangnya mereka faham dan tahu hakikat produk itu.


Dalam proses memutuskan sesuatu hukum, antara prinsip yang dipandang berat oleh para ulama ialah “taghayyurul ahkami bitaghayyuriz azmaani” (perubahan hukum berdasarkan perubahan zaman). Prinsip ini sangat jelas signifikannya dengan ABC. Betul tak?

NESLO


“Macam mana pulak dengan neslo? Apa kaitannya dengan dakwah?” saya meneruskan munaqasyah yang menarik pada petang itu dengan penuh minat.


“Neslo tu diperbuat daripada dua jenis perisa iaitu nescafe dan milo kan. Hasilnya, ramai orang tertarik dengan minuman ni walaupun rasanya taklah best sangat.” Nakib yang bergelar Along dalam usrah ghuraba’ ini membuat penjelasan menarik.


Intipati dalam Islam sudah tentu banyak yang ‘berperisa’ milo, nescafe dan lain-lain, bahkan jauh lebih lazat berbanding perisa-perisa yang disebutkan. Kemampuan kita untuk memvariasi penyampaian dakwah sudah tentu akan memberi natijah yang cemerlang dan menarik minat mad’u. Kita mesti kreatif, jangan hanya bergantung kepada satu sumber sahaja.


Usah kita mengecilkan skop dakwah semata-mata kerana kejahilan kita sendiri, jalan dakwah terlalu luas, produknya pula amat indah, pelanggannya di sana-sini. Terserah kepada kebijaksanaan kita. Selamat berdakwah dalam dimensi yang lebih luas. Anda mampu mengubahnya!!

Read more...

Saturday, 22 November 2008

Kisah Lucu Berwawasan...Jundullah in Progress


~Kisah ini saya ambil dari blog nakib usrah Ghuraba' iaitu abang Ihsan. Untuk tatapan teman-teman sekalian. Semoga dapat mengambil pengajaran. Indahnya ukhuwwah, bahagianya berusrah, demi kemajuan ummah. Terimalah, di suatu malam, apabila ahli Ghuraba' Corporation bermesyuarat....~


Malam ini, usrah sekali lagi berlangsung dalam bilik saya. Sembang-sembang dakwah, makan-makan ukhuwah dengan sedikit cerita-cerita dari penglipulara.


Saya cuba berkongsi pengalaman membeli laptop baru dengan skim baru, bayar jarang-jarang. Namun atas budi bicara sahabat baik, semuanya berjalan lancar. Akhirnya laptop BENQ yang paling sejuk ini menjadi milik saya.


Jundullah dalam pembinaan.

“ As’ad, minat nta apa?”
“ Eleh Abg Ihsan buat-buat tanya, macam tak tahu pulak..”
“ Ok, cita-cita nta apa..”

“ Ana ingat nak jadi pakar dalam bidang ICT. Kalau boleh, ana nak mahir dari sebesar-besar hardware sehing kepada sekecil-kecil software” , Jelas A’sad panjang tentang minatnya yang mendalam dalam bidang teknologi maklumat.

“ Nanti kita buat kerjasama, nta jadi manager, ana jadi pereka grafik..tu memang minat ana kan Abg Ihsan..?”Amirul pula mencelah menyatakan minatnya sejak kecil. Bidang lukisan.

“ Lepas tu kita buat kerjasama, kita buka syarikat garfik tau...” gurau As’ad lagi.


Jauh imaginasi mereka. Biarpun jauh, ianya imaginasi yang cemerlang. Perangkaan awal yang bakal menjurus ke arah itu tanpa sedar. Insyaallah, aku akn menjadi pemangkinnya.

“ Alang-alang tubuh syarikat, biar terus jadi syarikat yang besar, buatlah ghuraba’ corp-( nama usrah).” Saya cuba memprovokasi.
Semuanya tergelak.

“ nta Marwan..?”
“ Ana macam Abg Ihsan tengok la.. tapi ana nak ikut ikon ana, Us Zaharuddin dan Tok Guru..” jelas Marwan. Minatnya mendalam dalam bidang syariah dan usul fiqh, juga ekonomi.

“ Wah, ni dah boleh jadi penasihat syariah Ghuraba’ Corp ni..” gurau As’ad lagi.
Sekali lagi tawa berderai.

“ Fakhri!”. “ Nta nak jadi apa..?”
Fakhri yang sedikit pemalu itu agak tersipu untuk menjawab persoalan saya.

“ Ana nak jadi orang biasa jah..ermm, nak jadi peguam syar’ie” tak jadi untuk waqaf di perkataan ‘biasa’ bila membulatkan mata tanda ‘provokasi’ lagi.

“ Haa, yang ni pulak bakal menjadi penasihat undang-undang Ghuraba’ Corp.” Ramai-ramai menyambung.

“ Habis tu, ana nak pegang apa..? saya bertanya.

“ Abang pegang ketua Guard... macam pak guard DQ..” As’ad berseloroh.
Sekali lagi tawa berderai.

Saya tersenyum puas. Biarpun hanya dikurniakan pangkat pak guard kepada Wisma Ghuraba’ nanti.Mereka ada matlamat hidup yang jelas. Saya hanya perlu membentuk dan menggilap karekter mereka. Bukan membunuh karekter atas alasan dakwah.

Insyaallah, Jundullah Thaqafatan W Akhlaqan bakal menggegar dunia.

Read more...

Mobilasi..Pengajaran daripada az Zabaih




Dalam proses membina sebuah pasukan yang cemerlang dan mantap, semua anggota pasukan mestilah menunaikan tanggungjawab masing-masing dengan berkesan. Skop tugasan yang diberikan tidak dapat tidak, wajib dilaksanakan sebaik mungkin. Allah SWT telah berfirman: “Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela agamaNya dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh.” (as Saff:4)





Allah SWT telah memperumpamakan sesebuah barisan dan pasukan itu laksana sebuah bangunan kukuh. Semua ‘pihak’ memainkan peranan masing-masing sama ada atap, dinding, tiang dan lain-lain lagi. Cuba anda bayangkan jika semua komponen dalam bangunan tersebut memainkan peranan masing-masing kecuali atap. Apa yang akan terjadi?


Contoh lain pula ialah sebuah pasukan bola sepak mempunyai pemain-pemain yang sudah tentu mempunyai posisi masing-masing. Tidak wujud istilah ‘kau-kau’, ‘aku-aku’ ataupun, “kemenangan ini disebabkan aku seorang je.” Masing-masing memainkan peranan, gol dan dijaringkan ialah gol pasukan bukannya gol peribadi semata-mata. Pasukan bola sepak yang mantap terbentuk daripada pemain-pemain yang berada di posisi yang sesuai dengan potensi yang dimiliki.

‘Berada di posisi yang sesuai dengan potensi yang dimiliki’ ialah takrif mudah untuk konsep mobilasi. Tapi, kenapa saya kaitkannya dengan az zabaih (penyembelihan)?

“Malik, boleh enta terangkan kat ana apa maksud mobilasi dan kaitannya dengan penyembelihan?” Saya membuka bicara usai ia’adah (mengulang) hafazan al Quran pada suatu pagi.

“erm, mobilasi tu letak seseorang kat jawatan yang sesuai dengannya. Kaitannya dengan sembelihan?” Malik menjawab dan bertanya balik kepada saya. Saya tersenyum dan bersemangat untuk berkongsi idea baru yang saya dapat iaitu, zabaih dan mobilasi.

“mobilasi bermaksud kenal pasti potensi seseorang dan letak dia di posisi yang sesuai kan. Enta ingat tak hadis tentang ihsan?” saya mengulang balik jawapan yang diberikan Malik dan bertanya dia berkenaan hadis yang saya ingin kaitkan.

“an ta’budallaha ka’annaka tarahu….?” Malik menyebut hadis tentang ihsan sewaktu nabi saw disoal oleh Malaikat Jibril yang menyerupai seorang lelaki.

“bukan hadis tu, tapi hadis tentang ihsan dalam sembelihan dan pembunuhan.” Saya cepat-cepat memintas Malik sambil membaca hadis yang saya maksudkan.

Hadis tersebut bermaksud, “sesungguhnya Allah mewajibkan ihsan dalam semua perkara, apabila kamu membunuh, maka elokkanlah pembunuhan dan apabila kamu menyembelih, maka elokkanlah penyembelihan. Dan hendaklah salah seorang daripada kamu menajamkan mata pisaunya dan hendaklah ia melapangkan (merehatkan) binatang sembelihan.” (Muslim)

Hadis ini berada dalam kitab matan arbai’in al Imam Nawawi rahimahullah. Hadis ini juga pernah disyarahkan oleh Syeikh Dr. Yusuf al Qaradawi dalam satu kuliahnya yang menyeru umat Islam berusaha dan bangkit menjadi pereka dan pembuat, bukan hanya sebagai pengguna.

“cuba enta tengok hadis ni dan kaitkannya dengan konsep mobilasi.” Saya menerangkan kepada Malik sambil menyatakan signifikan dalam hadis tersebut.

Signifikan yang saya gunakan untuk mengaitkannya dengan konsep mobilasi ialah, “Dan hendaklah salah seorang daripada kamu menajamkan mata pisaunya dan hendaklah ia melapangkan (merehatkan) binatang sembelihan.”

“binatang sembelihan tu mestilah berada dalam keadaan yang selesa dan pisau hendaklah ditajamkan. Sudah tentu binatang tu nanti tak tersiksa dan lebih baik kualitinya.” Saya cuba meringkaskan ‘kuliah jalanan’ pada pagi itu memandangkan masa terlalu mencemburui kami. Sekarang masanya untuk bersiap untuk ke kuliah pula. Malik menunjukkan tanda faham dan setuju dengan idea baru itu sambil saya tersenyum puas dapat berkongsi ilmu baru dengan seorang rakan yang juga merupakan pemimpin sebuah organisasi yang mantap.








Kisah Abu Dzar dan mobilasi






Apabila kita membelek kitab-kitab sirah, maka kita akan menemui bahawa nabi saw dan para sahabat amat menekankan persoalan mobilasi ini sebagaimana kisah Abu Dzar al Ghifari. Sewaktu sedang ‘menawarkan’ sebuah jawatan kepada para sahabat, lantas Abu Dzar dengan sukarela menawarkan dirinya untuk jawatan tersebut. Namun nabi saw dengan kasih dan tegas telah bersabda, “wahai Abu Dzar, sesungguhnya engkau lemah sedangkan ini ialah amanah dan ia akan menjadi kehinaan dan penyesalan pada hari kiamat kecuali kepada sesiapa yang menunaikannya dengan sebenar-benarnya”

Abu Dzar al Ghifari merupakan seorang figur yang cukup hebat, kental imannya dan bersemangat dalam mentaati perintah Rasulullah saw. Akan tetapi itu bukannya jawapan dan syarat utama untuk memiliki sesebuah jawatan kerana masa depan diri sendiri di akkhirat kelak dan masa depan orang bawahan bergantung penuh kepada pelaksanaan kita terhadap sesuatu amanah tersebut. Perit kan.


Kisah Talut dan Mobilasi

Dalam al Quran, Allah SWT telah menukilkan sebuah kisah pemilihan seorang pemimpin pada zaman bani Israel iaitu Talut untuk memimpin sebuah bala tentera dalam satu peperangan dengan pasukan Jalut.


Firman Allah: “Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: "Bahawasanya Allah telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. mereka menjawab: "Bagaimana Dia mendapat Kuasa memerintah Kami sedang Kami lebih berhak Dengan Kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?" Nabi mereka berkata:" Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan". dan (ingatlah), Allah jualah Yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa Yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya.” (al Baqarah:247)

Dalam ayat tersebut, Allah SWT telah menjelaskan sendiri sebab pemilihan Talut sebagai pemimpin kepada bani Israel pada waktu itu iaitu dari sudut kelebihan ilmu dan kekuatan tubuh badan meskipun Talut bukanlah seorang yang berharta. Hal ini berbeza sekali dengan majoriti manusia pada hari ini yang melihat aspek luar sahaja walaupun hakikatnya ia seorang yang berkudis dari sudut ilmu, iman dan pengalaman kepemipinan. Kita boleh lihat situasi ini dalam satu ‘drama’ di PWTC pada bulan Mac tahun depan. Pembahagian tender jawatan. Pelik bukan.



Islam Menekankan Prinsip Mobilasi


Islam merupakan sebuah agama yang amat menitikberatkan persoalan kepemimpinan dan mobilasi merupakan salah satu aspek yang diberi perhatian oleh Islam dalam usaha mewujudkan satu umat yang memimpin dunia. Sebelum ahli-ahli fikir Barat membuat ‘kitab-kitab’ untuk menghuraikan aspek mobilasi, Islam terlebih dahulu memperkatakannya dan telah lama dipraktikkan oleh baginda saw dan pemimpin-pemimpin Islam selepasnya.

Firman Allah: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.” (an Nisa’:58)

Read more...

Saturday, 8 November 2008

Hei Huffaz, Bebaskan Dirimu Dari Penjara Syurga!!


Mengharungi dunia yang makin renta
Menuntut kita bijak berwaspada
Kerna banyak penghuninya buta dan alpa
Buta ditusuk jarum hanyir penuh dosa
Alpa dek kerana terhantuk di dinding usang yang disangka istana


Tika ini, banyak yang sudah terlena
Seakan-akan mereka kini ditanam di pusara
Anggapan mereka,, pusara itu ialah syurga
Lalu bergembiralah mereka di singgahsana
Laksana raja tanpa takhta


Syurga itu bukannya seperti yang dimiliki si bedebah durjana
Sebagaimana dinyatakan Muhammad yang mulia
Si Kafir bersenang dengan kejahatan berwajah dosa
Sedang mereka pula tenang dengan kejahatan disangka pahala
Aduhai mereka tertipu dengan pesona nista


Hei huffaz penyelamat dunia
Bangkitlah dirimu dari lena
Usah terpedaya dengan sepinggan pahala berulamkan dosa
Demi sebutir permata berharga
Yang terselindung di celah-celah kaca


Hei huffaz yang terpenjara di syurga
Sedarilah, sulaman indah itu sebenarnya dosa
Jangan angankan ibadahmu itu bernatijah pahala
Barangkali yang disangka pahala itu hakikatnya celaka
Gara-gara lauk ibadahmu tanpa menghiraukan urusan dunia
Kerna baginda ada bersabda:
“Barangsiapa yang tak mengendahkan urusan muslimin,
maka ia bukan dari kalangan umatku”
Justeru,bebaskan dirimu dari penjara syurga


Hei huffaz berjiwa merdeka
Ayuh kita berderap bersama-sama
Satu nada, satu irama
Jadikan sekelumit ilmumu sebagai senjata
Secebis amal pula sebagai perisai panglima
Kita beraksi menawan kembali keadilan pusaka
Supaya kelak kita tak dimurkai-Nya


MarBu,
Usai Zuhur, 14:18
Ahad, 2 November 2008

Read more...

Saturday, 18 October 2008

Apabila Doktor Yang Sakit (Bahagian 1)


ada seorang lelaki dalam kelas saya
selalu bagi dakwah islamiah
tapi bukan nak menyejukkan hati
memanaskan hati adalah
dia selalu marahkan orang perempuan sambil menghentakkan tangan dia atas meja
ada pada satu hari tu dia kata orang perepuan ni semuanya luncah
hati ni memang dah panas masa tu
saya harap awak boleh tolong saya nak tegur lelaki ni
hati ni pedih sangatsaya akui kata2 dia ada juga benarnya
tapi cara penyampaiaan dia memang tak kena

p/s: saya rasa nak bagi dia makan je kasut ni kalau boleh




Himpunan kalimah di atas merupakan satu aduan daripada seorang pelajar yang telah diletakkan di ruangan testi di friendster saya. Melalui aduan tersebut, maka saya dapat membuat kesimpulan bahawa terdapat tiga persoalan utama yang tersirat di sebalik perkataan-perkataan yang sudah tersurat. Tiga persoalan tersebut ialah:


1) Tidak berhikmah semasa berdakwah
2) Akhlak seorang pendakwah
3) Memahami waqi’ (skop/suasana)


Sebagaimana kita sedia maklum, dakwah merupakan satu elemen terpenting dalam agama Islam. Tuntutan ini sungguh indah dan amat menguntungkan manusia apabila setiap tindak-tanduk kita akan diperhatikan dan dianjurkan teguran sesama kita sekiranya berlaku perselisihan dengan apa yang telah dianjurkan oleh syariat.


Malah, kenyataan daripada Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng semasa menghadiri majlis berbuka puasa baru-baru ini bahawa amar makruf nahi mungkar merupakan elemen yang baik dalam kehidupan bermasyarakat menunjukkan satu respon yang sihat daripada seorang yang bukan Islam. Namun begitu, dalam keaktifan kita menyampaikan Islam kepada masyarakat Islam dan bukan Islam, kadang-kadang kita terlepas pandang beberapa disiplin sewaktu berdakwah.


Isi yang terkandung dalam Islam ibarat satu hidangan yang amat menyelerakan, persoalannya wajarkah jika kita melemparkan hidangan tersebut sambil mengharapkan ia diterima dan disuap dengan baik oleh sasaran dakwah itu sendiri. Sudah tentu tidak, hidangan yang baik mesti diberikan kepada tetamu dengan cara yang baik juga.


(1)Tidak Berhikmah Semasa Berdakwah


Ini merupakan masalah yang paling banyak dihadapi oleh para pendakwah pada hari ini. Niat suci dan murni mereka terhalang dengan tiadanya unsur berhikmah semasa berdakwah. Hakikatnya, Islam sangat mengutamakan elemen kebijaksanaan dalam usaha kita memenangi hati mad’u (sasaran/target dakwah). Sebelum itu, apakah yang dimaksudkan dengan hikmah?
Firman Allah SWT: “Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan itu) Dengan cara Yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang Yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang-orang Yang mendapat hidayah petunjuk.” (an Nahl:125)


Dalam kalangan ulama ada yang menyatakan hikmah bermaksud menjalankan dakwah dengan hanya menggunakan manhaj daripada al Quran dan as Sunnah. Terdapat juga dari kalangan ulama yang berpendapat hikmah bermaksud berdakwah mengikut situasi, keperluan dan pendekatan sama ada lembut ataupun kasar.


Sabda nabi saw: “Hikmah itu ialah barang tercicir orang mukmin. Di mana sahaja dia menemuinya, maka dialah yang berhak ke atasnya.” (at Termizi)


Hadis ini menunjukkan bahawa sikap berlapang dada nabi saw yang menerima apa sahaja yang baik walaupun bukan berasal daripada sunnah baginda selagi tak berlawanan dengan syariat Allah. Telah jelas, baginda bebas daripada diselimuti sikap jumud yang melampau sebagaimana sikap sebilangan besar para daie pada hari ini.


Namun begitu, saya tertarik dengan satu kisah yang berlaku kepada seorang khalifah yang masyhur iaitu Umar Abdul Aziz. Sewaktu beliau sedang menjadi pemerintah pada zaman pemerintahan khilafah Bani Umaiyah, anaknya datang memberikan pendapat supaya ayahnya dapat melakukan islah dan perubahan dalam masyarakat dengan sekaligus. Lalu dijawab oleh Umar Abdul Aziz dengan penuh jujur:
“ Janganlah engkau gopoh wahai anak kesayanganku, sesungguhnya Allah mencela arak dalam al Quran sebanyak dua kali dan mengharamkannya pada kali ketiga. Dan aku bimbang untuk membawa kebenaran ke atas manusia secara sekaligus, lalu mereka meninggalkannya secara sekaligus.”


Kepentingan at Tadarruj dalam menyampaikan dakwah


Jawapan tersebut menggambarkan kesabaran dan prinsip at tadarruj dalam menyampaikan dakwah Islamiyah kepada masyarakat. Apakah maksud at tadarruj? At tadarruj bermaksud beransur-ansur dalam menyampaikan tarbiyyah dan ia merupakan salah satu daripada sifat-sifat tarbiyyah.


Teori ini sungguh berkesan, namun untuk mengamalkannya amat mendidik kesabaran dan strategi kita sebagai daie. At tadarruj boleh dihayati sekiranya kita memahami bahawa dakwah yang kita lakukan ini amat berjangkamasa. Disebabkan kelemahan menghayati prinsip inilah menyebabkan banyak yang sudah kecundang dalam medan dakwah. Mereka terlalu mengharap masyarakat menerima bulat-bulat apa yang dibawa oleh mereka. Dan sikap ‘terlalu sayang’ kepada mad’u menyebabkan tanpa disedari mereka seolah-olah menarik kasar benang yang tersimpul ketat. Silap hari bulan, benang itu akan terputus dan sudah tidak boleh dibaiki lagi.


Alangkah baiknya sekiranya mereka bersabar dan memikirkan kaedah terbaik dalam memastikan benang yang tersimpul dapat dileraikan dengan sebaik mungkin. Malah sekiranya kita merujuk kepada perkembangan syariat Islam itu sendiri, maka kita akan melihat bahawa peraturan-peraturan dan hukum hakam diturunkan secara beransur-ansur yang dikenali dalam ilmu syariah sebagai “ at tadarruj fit tasyri’ “. Contoh pengaplikasian prinsip ini ialah pensyariatan solat itu sendiri dimana pada awalnya solat yang difardukan kepada umat Islam hanyalah dua rakaat pada waktu pagi (sabaahan) dan dua rakaat pada waktu malam (masaa’an).

Begitu juga jika kita melihat proses difardukan ibadah puasa, pengharaman riba dan lain-lain.


Mengetahui latar belakang mad’u


Ilmu ini menjadi sangat penting dalam usaha kita menyampaikan dakwah Islamiah. Seseorang daie itu metilah mempunyai kemahiran untuk berkomunikasi supaya tidak timbul sebarang masalah dan sesuatu yang keruh menjadi jernih dan sesuatu yang jernih menjadi makin jernih.


Apabila kita melihat kepada beberapa jawapan nabi saw sewaktu ditanya oleh para sahabat, maka kita dapat melihat bahawa baginda saw melihat kepada latar belakang individu yang bertanya tersebut. Sebagai contoh apabila ditanya berkenaan amalan Islam yang baik, terdapat riwayat yang menyatakan baginda saw menjawab: “ Kamu memberi makan kepada orang lain, kemudian kamu memberi salam........” Dalam hadis yang lain pula, nabi saw menyatakan: “Muslim itu ialah seorang yang memelihara orang muslim yang lain daripada mulutnya dan tangannya.”


Kisah yang kedua pula ialah apabila nabi saw ditanya oleh seorang sahabat yang muda, “uqabbilu wa anash shoim...(aku cium (isteri), sedangkan aku berpuasa..) maka nabi menjawab, “La..” (tidak). Manakala sewaktu nabi saw ditanya oleh soalan yang serupa oleh seorang sahabat yang sudah tua, maka nabi saw membenarkannya. Ulama menyatakan, hal ini demikian kerana nabi mengetahui bahawa orang yang sudah berusia boleh mengawal nafsunya sedangkan orang muda mudah tewas dan ‘terkantoi’ dengan nafsu.


Justeru, dunia hari ini juga menuntut kita mengetahui latar belakang mad’u supaya segala intipati Islam dapat disampaikan dengan penuh bijaksana dan mengelakkan daripada budaya ‘langgar lari’ sewaktu berdakwah.


Hikmah bukannya lemah


Terdapat dalam kalangan pendakwah yang tersilap memahami berhikmah semasa berdakwah sehinggakan mereka terlalu berlemah lembut dengan golongan musuh Islam. Akibatnya, musuh islam berani mengemukakan tuntutan-tuntutan yang sudah termaktub dan berada bawah bidang kuasa Islam secara mutlak.


Saidina Umar al Khattab telah berkata: “Kita ialah satu kaum yang Allah telah muliakan dengan Islam. Apabila kita mencari kemuliaan itu selain daripada Islam, maka Allah akan timpakan kehinaan.”


Dalam keprihatinan kita berhikmah semasa berdakwah, jangan kita terlalai dan bersikap ‘tak apa’ dalam banyak tindak-tanduk kita sehingga tanpa kita sedari, ia membuka peluang kepada pihak musuh untuk memanipulasi ketuanan Islam itu sendiri.


Dalam ciri-ciri khususi islam, terdapat satu ciri yang agak menarik untuk diambil iktibar dalam perbincangan kita pada kali ini iaitu ‘thabat dan murunah’. Ciri ini bermaksud tetap dari sudut prinsip tetapi anjal dan fleksibel semasa pelaksanaan.


Sebagai contoh pengaplikasian ciri ini dalam kehidupan ialah sewaktu kita bersolat. Kefardhuannya tetap kita julang, namun dari sudut pelaksaannya berbeza semasa kita sihat ataupun sakit. Sebagaimana tersebut dalam sebuah hadis di mana ada seorang sahabat yang bernama Imran bin Hushain bertanya kepada Rasulullah saw bagaimana mengerjakan solat sedangkan ia berpenyakit buasir. Lalu baginda menyatakan: “Solatlah kamu dalam keadaan berdiri, sekiranya kamu tidak mampu, maka solatlah secara duduk, sekiranya tidak mampu, maka solatlah secara berbaring.”


Apa yang perlu ditekankan ialah pelaksaan sesuatu urusan itu mestilah tetap berada dalam orbit islam walau dimana dan macam mana keadaan sekalipun.



bersambung...

Read more...

Wednesday, 15 October 2008

Dalam Kesunyian Jalan




'pelajarilah' ukhuwah daripada semut


Dalam kesunyian jalan
Diriku tersilap memilih kawan
Apa yang kufikirkan hanyalah keseronokan
Keseronokan yang berlawanan dengan iman
Keseronokan yang akan mencelakakan masa depan


Akhirnya aku tersedar
Jalan itu tak diredhai tuhan
Akan menodai kehidupan
Membenih kebuntuan
Menjanjikan kesusahan


Lalu muncul dirimu teman
Datang memberikan harapan
Memberikan bimbingan
Menghadiahkan dorongan
Berkongsi pengalaman


Kumasih ingat,
Tika itu aku masih dalam kekusutan
Aku memandang ke hadapan
Inikah jalan?
Dikaukah teman?


Namun, kau terus memimpin diriku
Walau jalan itu berliku-liku
Jauhnya beribu batu
Membuatkan diriku terharu
Mengajar diriku erti syukur




Hari ini baru kutahu
Baru kukenal
Ya, inilah jalannya
Dikaulah temanku
Kusayangi dimu teman
Kucintaimu semanis madu



Cebisan memori,
Kala terik, 14:51
15 syawal 1429/15 Oktober 2008

~Nukilan khas buatmu teman, yang pernah mengejutkan diriku dari lena yang panjang, kisah benar diriku, penuh dengan kenangan.. :)~

Read more...

Pemuda Itu

Pemuda itu,
Imannya sungguh kental
Akidahnya amat perkasa
Tak jatuh apabila dibedil bertubi-tubi
Tak lemah apabila diuji bertalu-talu
Hidayah terus bertambah
Nur terus bersinar
Sinar yang tak sirna


Pemuda itu,
Hati mereka diikat Rabb
Ikatan yang tak bisa terurai
Atas nama ukhuwwah islamiyyah
Atas prinsip kesatuan akidah
Walau badai menimpa
Kendati taufan menyerang
Ribat tetap ampuh









Pemuda itu,
Dituduh sebagai pemberontak
Difitnah sebagai penderhaka
Dimurka sang raja angkuh mengaku tuhan
Dikecam pengecut di dalam istana
Lalu mereka bangkit serentak,
Bersuara senada, seirama
Tuhan kami Pemilik langit dan bumi
Kami tak berharap selain daripada-Nya


Pemuda itu,
Kini hanya tinggal sejarah
Menjadi cerita motivasi yang hanya bernilai ilusi
Tinggal harapan di dada para pencinta perjuangan
Entah jadi, entahkan tidak
Makin ampuh ataupun makin rapuh
Semuanya tinggal persoalan
Masih menunggu jawapan


Aku mahu memberi jawapan
Aku mahu memberi keputusan
Demi satu perjuangan
Ya, akulah penerus generasi pemuda itu!







Penagih semangat perjuangan
Antara Zohor dan Asar,
14:30, 15 Syawal 1429

~Sajak ini sebagai memperingati generasi pemuda hebat, Ashabul Kahfi~

Read more...

Tuesday, 14 October 2008

Umat Islam Hari Ini..Simbiotik Yang Egoistik




Kehidupan di dunia pada zaman yang hanya menunggu tiupan sangkakala daripada malaikat Israfil ini sungguh mencabar dan menduga iman. Semua perkara yang baik akan mengundang kepelikan bahkan kekadang dipandang dengan penuh sindiran. Tapi, apa boleh buat, hidup mesti diteruskan selagi ‘lampu amaran’ belum menyala tajam. Senario yang sungguh menyedihkan, namun akan membuahkan kemanisan iman yang benar-benar ‘menggiurkan’ jika kena pada caranya. Setuju?


Kalau tak setuju pun tiada masalah kerana perbezaan pendapat itu merupakan rahmat terbesar buat kita dan akan menyuburkan lagi pelbagai idea yang cukup menarik. Lagipun, insyaAllah saya seorang yang demokratik dan memandang positif sebarang kritikan yang membina. Usah dibiarkan kejumudan menyelimuti kita, tetapi contohilah ulama-ulama kita yang terdahulu. Mereka tepu dengan kekhilafan pendapat.


Kembali kepada tajuk di atas, saya membuat kenyataan bahawa umat Islam sebenarnya simbiosis, sedari dahulu lagi dan telah diperakui oleh nabi saw melalui kalam mulia baginda: “Kamu melihat orang mukmin itu pada kasih sayang mereka seperti satu jasad. Apabila salah satu anggota badan sakit, nescaya seluruh jasad turut sama merasai dengan berjaga malam dan demam. (al Bukhari & Muslim)


Memanglah dalam hadis di atas tak disebut perkataan simbiosis, tapi anda semua boleh memahami kan. Baiklah, buat yang masih belum faham kita tengok dulu apakah yang dimaksudkan dengan simbiosis. Simbiosis dalam bahasa yang mudah ialah hubungan sesama organisme hidup yang saling memerlukan antara satu sama lain. Nak mudah faham lagi kita teliti contoh di bawah.



Haiwan-haiwan herbivor memerlukan pepohon untuk dijadikan makanan dan pepohon juga memerlukan najis haiwan herbivor sebagai baja penyubur. Contoh kedua pula ialah burung gembala kerbau mencari makanan di atas belakang kerbau dan kerbau juga memerlukan burung itu bagi membuang parasit di atas belakangnya. Jadi kesimpulannya, kedua-duanya saling memerlukan.


Anda dah nampak kan apa yang saya maksudkan. Seperti aur dengan tebing. Aur merupakan sejenis pokok yang boleh menahan hakisan yang akan berlaku terhadap tebing. Aur memerlukan tebing kerana ia hanya boleh hidup di kawasan-kawasan yang berair. Tebing sungai pula memerlukan aur untuk melindungi ‘dirinya’ daripada hakisan dan kerosakan. Jadi, aur perlukan tebing, tebing pun perlukan aur. Ada faham?






Baiklah, oleh itu sepertimana yang saya katakan di atas, umat Islam itu simbiotik iaitu saling memerlukan antara satu sama lain. Bahkan semua manusia pun saling memerlukan. Tak gitu? Akan tetapi, penulisan saya pada kali ini menumpukan kepada ‘kesimbiotikan’ ( betul tak istilah ni?) umat Islam itu sendiri.


Namun disebabkan wabak egoistik, lalu mereka menjadi individualistik dan akhirnya keindahan Islam hanya menjadi seperti bahan kosmetik. Hasilnya menyedihkan. Seperti yang kita lihat di depan mata kita pada hari ini. Berat untuk diungkapkan dengan lidah.


Umat islam menjadi angkuh dan suka bersaing secara tidak sihat apabila berhadapan dengan ‘anggota badan’ sendiri. Baginda saw telah memberi amaran tentang bahaya sifat ego ini melalui satu hadis sahih: “Tidak akan masuk syurga barangsiapa yang mempunyai walau sebesar zarah sifat takabur dalam hatinya.”

Apabila kita merujuk kepada sirah, maka kita akan menemui satu peristiwa besar dalam sejarah umat islam iaitu peristiwa penukaran kiblat dari Masjidil Aqsa kepada Masjidil Haram yang mana di dalamnya terdapat Kaabah di Mekah. Peristiwa ini berlaku setelah 16 bulan Rasulullah saw dan para sahabat bermastautin di Madinah. Menurut ulama, peristiwa ini berlaku pada hari Isnin, setelah tergelincirnya matahari pada pertengahan bulan Rejab, iaitu kira-kira dua bulan sebelum peperangan Badar. Pertukaran kiblat ini berlaku di Masjid Bani Salamah yang kemudiannya lebih masyhur dengan nama Masjid Qiblatain sebagai memperingati peristiwa bersejarah ini.






Firman Allah: “Kerap kali Kami melihat Engkau (Wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan Engkau berpaling mengadap kiblat Yang Engkau sukai. oleh itu palingkanlah mukamu ke arah Masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. dan Sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) Yang telah diberikan kitab, mereka mengetahui Bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah Yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa Yang mereka lakukan.”
(al Baqarah:144)


Sebagaimana yang kita sedia maklum, sebelum itu umat Islam berkongsi kiblat dengan orang-orang Yahudi. Justeru, pengisytiharan penuh bersejarah dan ditunggu-tunggu oleh baginda saw ini merupakan satu manifestasi kesatuan hati, akidah, ibadat, ukhuwwah, fikrah dan semua aspek kehidupan. Umat Islam mempunyai identiti dan cara hidup mereka sendiri. Mereka wajib bangkit senada dan seirama bagi membela dan memperjuangkan agama dan mereka tidak boleh berkiblatkan Yahudi mahupun musuh-musuh yang lain dalam keseluruhan aktiviti hidup.

Rasulullah saw mengukuhkan lagi hakikat ini menerusi sabdanya: “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka ia bukan dari kalangan umat Islam.”


Malah, penurunan ayat tersebut yang hanya dua bulan sebelum perang Badar jelas menunjukkan bahawa penukaran arah kiblat itu merupakan peniupan semboyan awal sebelum berlakunya perang tersebut. Umat Islam diisyaratkan bahawa mereka mesti membebaskan Masjidil Haram yang suci daripada jajahan kaum Musyrikin Quraisy. Semangat umat Islam dibakar menerusi asas yang utama, iaitu mereka mesti mempunyai kesatuan yang jitu. Mereka mesti mempunyai kesedaran bekerja dalam satu pasukan kerana mereka simbiosis.


Namun begitu, virus egoistik dan individualistik cukup kuat mencengkam kehidupan umat islam pada hari ini menyebabkan perbalahan sesama sendiri tidak sudah-sudah. Lahirnya ‘kanibal moden’ yang membuat umpatan dan berita fitnah kepada saudara mereka sendiri menjadikan situasi makin parah. Perebutan kuasa, dengki mendengki , fitnah-memfitnah dan pelbagai lagi perlakuan buruk telah menajisi landskap indah milik umat Islam. Sedang pasukan ahzab moden pula ‘standing ovation’ sambil hilai yang kuat.

Oleh yang demikian, menjadi tanggungjawab kita membebaskan diri daripada pengaruh negatif ini. Kita runtuhkan binaan buruk dan hanyir ini, dan kita bina di atasnya satu bangunan baru yang tersergam indah dan akan menaungi dan merahmati seluruh alam ini. Syaratnya, hidupkan ‘kesimbiotikan’ itu dan hindarilah egoistik, moga-moga akan lahirlah generasi islamik yang karismatik dan akan mewarisi bumi yang hampir kiamat ini.


Cetusan minda,
Selepas Isyak
Isnin/13 Syawal 1429 (13 Oktober 2008)

Read more...

Thursday, 9 October 2008

Noda Eid

Aidilfitri datang lagi!

1 Syawal 1429 bersamaan 1 Oktober 2008. Sedia maklum, inilah tarikh bagi perayaan aidilfitri untuk tahun ini. Bagi masyarakat awam, sememangnya kedatangan Syawal menjadi satu penantian yang girang untuk pulang ke kampung, merasa lemang, ketupat, rendang, lontong dan kuih-muih yang beraneka pada pagi raya ditambah pula dengan lenggok kesyahduan takbir yang dialunkan oleh imam, lantas hilanglah kesedihan meninggalkan Ramadhan.


Golongan ulama’ dan rapat hubungannya dengan Allah pula, saat berada di akhir Ramadhan, titisan air mata menitis di atas tikar sejadah, sedih dengan pemergian Ramadhan yang mana belum tentu akan ditemui pada tahun hadapan. Mereka golongan sufi, mereka benar-benar golongan yang hatinya termasuk dalam golongan pencinta-pencinta agama Allah. (alangkah indahnya pabila penulis juga dapat menyerap seluruh semangat mereka ini untuk menjadi motivasi kepada penulis).


Fokus perbincangan kita kali ini, bukanlah berkisar mengenai akhir Ramadhan, tetapi kebimbangan penulis pada pencabulan dan penodaan maruah aidilfitri itu sendiri. Belum lagi berakhir Ramadhan, iklan-iklan sempena Aidilfitri menayangkan cerita-cerita yang bakal ditayangkan dan ditambah pula dengan rancangan-rancangan lain yang tidak keterlaluan disebut sebagai memperkosa bulan suci Aidilfitri. Untuk disebut kesemua nama rancangan itu, rasanya pembaca boleh menilai sendiri, kebaikan dan keburukan. Bayangkan hampir keseluruhan rancangan dalam televisyen menjurus kepada hiburan. Memang benar Nabi tidak melarang untuk berhibur, malah nabi sendiri membiarkan adanya hiburan saat perayaan, namun persoalannya, adakah garis ukur hiburan yang ditetapkan nabi itu kita ikut?


Andai kata hiburan keterlaluan ini terus menguasai pemikiran dan perbuatan golongan yang mengaku dirinya sebagai umat Islam terutama saat kita merayakan perayaan yang cukup mulia ini, maka kita sebenarnya terperangkap dengan konflik yang sengaja direncanakan oleh Regim Zionis untuk merencatkan umat Islam.Teringat pada bahan bacaan penulis mengenai Protocols (persidangan pemimpin-pemimpin Yahudi pada tahun 1897 di Basel, Switzerland yang telah mengeluarkan persepakatan mengangkat martabat yahudi dan memusnahkan seluruh bangsa lain), antara perkara yang terpenting yang digunakan Yahudi sebagai senjata melemahkan umat Islam ialah sogokkan mereka dengan hiburan berlebihan, pastikan mereka dialpakan, hingga Quran hilang daripada dada-dada mereka. Maka, mereka sudah tentu akan hilang kekuatan untuk syahid.


Terlalu bahaya andai kata kita tidak ambil berat tentang perkara ini. Andai kata perayaan kita dirosakkan dengan elemen negatif, di mana lagi kita akan mendapat kesucian. Berapa banyak tamadun yang musnah kerana implikasi ketidaktertiban dan kebongkakan mematuhi ajaran yang hanif melalui perantaraan Nabi-nabi-Nya.


Berhiburlah sempena perayaan, tetapi, janganlah lupakan Tuhan walau sesaat pun. Jauhilah perkara-perkara haram yang memang jelas haram (pembukaan aurat dan aib, minuman keras, lalai daripada menunaikan solat, mengumpat dsbgnya). Moga-moga kita adalah golongan yang diterima Allah s.w.t.

Read more...

Monday, 29 September 2008

Coretan di Penghujung Ramadan


Selamat tinggal Ramadan, kudoakan kitakan bersua lagi satu hari nanti...



“Kalau kita baru balik dari sebuah kursus yang dihantar oleh bos kita, tiba-tiba tak sampai seminggu, dah berubah. Agak-agaknya apa yang akan bos kita cakap? Sudahlah banyak kemudahan yang disediakan sepanjang kursus tu.”


Begitulah petikan daripada belaian seorang murabbi, Ustaz Ridhwan Hasyim yang merupakan salah seorang penasihat Majlis Nuqaba Terengganu (MNT) sewaktu menyampaikan taujihad beliau dalam Multaqa MNT yang diadakan di Rusila, Marang. Hati saya tersentuh mendengar ucapan beliau di hujung Ramadan ini.


Sebelum itu, Saudara Razikin sebagai pengerusi MNT menyatakan: “Kita nak bawa al Quran, nak suruh masyarakat terima al Quran. Persoalannya adakah kita sudah mengikut segala arahan yang datang dari al Quran? Muamalat kita, pergaulan dan kehidupan kita, adakah menepati dengan apa yang diajar al Quran?”


Minda saya mula terbang ke sana-sini. Bukan kerana khayal teringatkan sesiapa, tetapi terbang menziarahi segala tindak-tanduk sebelum ini. Muhasabah diri. Saya berasa sungguh bersyukur dan bertuah kerana masih diberi peluang oleh Allah SWT untuk berbakti dalam agamanya. Allah sebagai al Ghaniy langsung tidak berhajat kepada insan hina-dina ini, namun saya sedar kefaqiran diri menyebabkan saya bersungguh-sungguh untuk istikamah atas jalan sunyi ini.


Apalah sangat nak diharapkan dengan status diri yang teramat hina, baru setahun jagung berada dalam perjuangan yang sangat panjang dan tinggi cita-citanya ini. Sungguh, tarbiah berjemaah sungguh besar nilainya. Saya masih ingat, usrahlah yang mengubah diri ini. Keindahan berjemaahlah yang telah mendidik diri ini.


Kehidupan sebagai seorang remaja memang amat mencabar, lebih-lebih lagi cabaran perasaan. Keinginan shahwat manusia yang sering bertentangan dengan hukum Allah kekadang menghukum diri sendiri. Berapa banyak yang sudi menghiasi zaman remajanya dengan iman,ilmu dan amal? Berapa banyak yang sudi menolak banyak tawaran daripada Syarikat Gejala Sosial Berhad (SGSB)? Pada pandangan saya, usia remaja merupakan usia keemasan. Remajalah yang lebih layak digelar warga emas. Emas yang mesti digilap dengan sebaik-baiknya supaya kelak tak pudar dan turun nilainya.


Hari ini merupakan hari ke-29 umat Islam menyambut Ramadan dan jika dirujuk kepada kalendar hijrah, hanya tinggal sehari lagi untuk kursus peningkatan iman dan takwa akan tamat. Saya bimbang sekiranya kita tak mendapat apa-apa keuntungan pun di sebalik kemuliaan Ramadan ini. Lagilah dibimbangi jika ‘BOS’ akan murka dengan kita atas kealpaan dan kelalaian sepanjang kursus ini.Walaupun hanya berbaki sehari lagi untuk kita menyambut Aidilfitri, namun saya masih belum berasa suasana untuk menyambut hari kemenangan ini dibandingkan dengan manusia lain yang sudah mula dengan pelbagai persiapan. Mungkin kerana terlalu sedikit amal sepanjang Ramadan ini, hati saya berasa terlalu pilu untuk berpisah dengan tetamu agung ini.


Baru-baru ini saya mengikuti satu program reunion bekas-bekas pelajar SMKATJ. Reunion yang sedikit mengecewakan hati saya apabila melihat perubahan beberapa orang kawan yang terkesan sejajar dengan perubahan iklim yang pernah dilalui sebelum ini. Jika diikutkan, ingin sekali saya menulis satu artikel tentang ‘adab-adab mengadakan reunion’. Akan tetapi, kelemahan ilmu di dada menyekat hasrat ini buat masa ini dan mungkin ada yang akan mengatakan saya terlalu jumud, tak suka berseronok dan pelbagai lagi.Tak mengapa, saya tak kisah dan saya menerimanya sebagai satu kritikan yang membina demi menjalankan tugas sebagai seorang da’i.


Saya teringat satu pepatah arab yang bermaksud, “waktu lapang seseorang pemuda itu akan membunuhnya”. Memang benar, jika kita tak boleh mengisi dan mengurus waktu lapang kita dengan baik, maka banyaklah unsur-unsur yang tak menyenangkan menawarkan diri untuk mengisi ruang kosong itu.


“kalau ana ikutkan nafsu, ana dah pergi jumpa dia kat kl ni. Nasib baik ana duk kat sini, menyebabkan ana fikir banyak kali baik-buruknya.” Bentak jiwa muda salah seorang teman saya semasa menceritakan masalah dirinya.


“sabar syeikh, ana faham. Tapi kalau pun gitu, berapa sangat peluang nta boleh hidup ngan dia pasni? Nta sanggup tunggu 4 tahun?” Saya memberikan pandangan dengan satu soalan. Seakan mustahil ikatan dapat diteruskan jika si hawa akan meneruskan pengajian ke seberang laut.


Setelah beberapa hari, dia memberitahu saya:
“ana bersyukur wan, kesibukan ana dengan persatuan menyebabkan ana dapat jaga diri ana ni.”
Saya tersenyum syukur dan berdoa semoga saya juga takan terus diberi kekuatan berhadapan dengan pelbagai virus yang datang menyerang.


Kisah di atas merupakan salah satu cerita yang saya boleh kongsi yang bertepatan dengan pepatah di atas.


Kembali kepada topik utama kita iaitu di penghujung Ramadan, saya cukup berharap semoga Allah akan mengurniakan kesihatan yang baik supaya dapat saya meneruskan perjuangan di muka bumi ini dan dipertemukan dengan Ramadan yang akan datang.


Semoga kehidupan kita sebagai seorang remaja akan dmanfaatkan dengan sebaiknya supaya kelak kita tak akan miskin diri. Berbanggalah kita dapat menjadi golongan yang berlainan berbanding pelbagai wajah remaja yang wujud pada hari ini kerana nabi saw ada menyatakan, “Islam itu bermula dalam keadaan dagang dan akan berakhir dalam keadaan dagang sebagaimana ia bermula. Maka berjayalah buat mereka yang dagang.”


Lebih-lebih lagi setelah berjaya menjadi peserta kursus di bulan penuh barakah ini. Jangan bersedih jika hanya kita yang bersungguh-sungguh mengamalkan Islam pada hari ini. Bagi mereka yang bergelar muslimah, berbanggalah kalian dengan busana, akhlak dan keperibadian sebagai seorang muslimah sejati.


Untuk akhirnya, hayatilah sebuah firman Allah di dalam surah Aali Imran, “Dan janganlah kamu berasa hina dan janganlah kamu bersedih sedang kamu adalah yang tertinggi di sisi Allah jika kamu beriman kepada-Nya.”




sekian,
salam aidilfitri..
maaf zahir dan batin

Read more...

Saturday, 27 September 2008

Di Hujung Malam


Di hujung malam,
Aku bangkit sedang iman masih kelam
Aku tinggalkan bantal dan tilam
Berbekalkan sekelumit azam
Demi sebuah pertemuan dengan as Salam

Di hujung malam,
Air mutlak kualirkan ke wajah
Memohon ia kan berseri di al jannah
Air mutlak kucurah ke kedua-dua tangan
Semoga yang kanan ringan menerima surat amalan
Air mutlak kubasahkan di atas tempurung si pelupa
Doaku ia kan mendinding daripada suria neraka
Air mutlak kujirus di kedua-dua kaki
Merayu kekuatan untuk meneruskan perjuangan yang berbaki

Di hujung malam,
Jubah disarungkan ke badan
Sejadah menjadi hamparan
Nafas ditarik sedalam-dalam
Meminta perlindungan-Nya dari sebarang gangguan

Di hujung malam,
Kalimah syukur kulafaz kerana masih dipilih menjadi tetamu
Tatkala alam masih tidak berlagu
Manusia masih segar beradu
Walau imanku masih pada takat beku

Di hujung malam,
Kupohon segala yang terbuku di kalbu
Kuberdiri dengan jiwa yang teramat malu
Memikul segunung dosa yang kukumpul sejak dulu
Berbanding amal yang hanya menumpang lalu

Di hujung malam,
Air mataku masih membeku
Tak mahu keluar walau sudah menjadi tetamu
Kubimbang, kutakut
Andai itu tanda hati yang keras membatu
Dek kerana dosa yang tak pernah berasa jemu

Di hujung malam,
Aku berdoa seikhlas hati
Semoga diriku terpilih lagi di lain hari
Supaya kelak tak miskin diri

Waktu dhuha, 21 Ramadan 1429

Read more...

Tuesday, 16 September 2008

Menyingkap Peristiwa Nuzul Quran



Al Quran ialah kitab wahyu agung yang ditinggalkan oleh nabi saw, satu-satunya mukjizat yang masih kekal dan merupakan burhan yang nyata tentang ketulenan ajaran dari langit ini. Keunggulan al Quran terserlah melalui variasi isi-isi yang menarik dan bersesuaian pada setiap masa dan zaman sehinggalah hari kiamat. Malah, al Quran juga menjadi perlembagaan di Mahkamah Agung Akhirat kelak.


Firman Allah:


Alif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang Yang (hendak) bertaqwa. (al Baqarah:1-2)


Taqwa merupakan suatu darjat yang teramat mulia di sisi Allah, mengatasi segala yang ada di langit dan bumi.


Firman Allah: “…Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).”


Jika seseorang itu membeli sebuah kereta Ferrari, maka dia akan diberikan sebuah buku panduan tentang cara mengendalikan kereta tersebut. Mana mungkin dia boleh menggunakan buku panduan kereta Produa untuk menggantikan rujukan yang telah diberikan oleh syarikat pengeluar kereta tersebut. Jauh panggang dari api tentang cara menggunakan kereta Ferrari dan Produa. Begitu juga kalau ‘A’ yang dinyatakan dalam buku panduan tersebut, maka ‘A’lah jawapannya. Tidak boleh ditukarkan arahan ‘A’ kepada ‘B’.


Begitu juga dengan kita. Jika Allah telah mengurniakan sebuah buku panduan sepanjang perjalanan ini, masakan pula kita boleh menggantikan dengan buku lain yang berlainan arahan dan peraturannya. Alamatnya, akan rosak dan cacamerbalah masyarakat dan manusia itu sendiri. Justeru, kesimpulan mudah yang boleh diambil ialah sekiranya kita ingin mendapatkan takwa, maka kita mestilah menuruti segala isi kandungan yang dinyatakan dalam buku panduan yang telah dibekalkan.


Misi mendapatkan takwa amat payah. Namun, Allah telah menghadiahkan kepada umat Muhammad saw bulan Ramadan yang memudahkan lagi urusan untuk mendapatkan takwa. Umpama kita akan menjalani peperiksaan dan dalam semua subjek yang diambil, pensyarah telah menugaskan kita menyiapkan assignment yang mana akan dikurniakan markah sebanyak 80 %. Selebihnya atas usaha kita. Agak-agaknya ada tak pensyarah yang teramat baik hati seperti itu?


Satu perkara menarik yang saya ingin nyatakan ialah berkenaan al Quran dan Ramadan. Kedua-duanya memberi pulangan yang sama iaitu takwa dan kedua-duanya mempunyai sejarah yang sama iaitulah peristiwa nuzul al Quran.


Al Quran merupakan kitab yang mulia manakala Ramadan pula merupakan bulan yang tiada tolok tandingnya sehinggalah dikatakan oleh nabi saw: “sekiranya kamu tahu apa yang berada pada Ramadan, nescaya kamu akan mahu setiap bulan itu ialah Ramadan.” Sudah tentu kita sudah sedia maklum bahawa lailatul qadar merupakan satu malam yang maha mulia daripada malam-malam yang lain. Hal ini diakui sendiri oleh Allah swt:


“ Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar,dan apa jalannya Engkau dapat mengetahui apa Dia kebesaran malam Lailatul-Qadar itu?malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. pada malam itu, turun malaikat dan Jibril Dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa Segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun Yang berikut); sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!” (al Qadar: 1-5)


Jadi, kesimpulannya al Quran diturunkan pada malam lailatul qadar dan malam lailatul qadar itu berada dalam bulan Ramadan. Kesimpulan yang kedua yang boleh dibuat ialah lailatul qadar lebih mulia daripada malam-malam yang lain sehingga lebih baik daripada seribu bulan kerana pada malam itu diturunkan al Quran. Begitu juga Ramadan itu lebih mulia daripada bulan-bulan yang lain sehingga tak terkira keistimewaannya kerana pada bulan ini diturunkan al Quran. Setuju?


Asy Syahid Syed Qutb



Asy syahid Syed Qutb rmh mengatakan bahawa bulan Ramadan menjadi mulia kerana pada bulan itu diturunkan al Quran. Begitu juga sebab utama kemuliaan lailatul qadar. Semuanya gara-gara al Quran, kalamullah. Oleh itu beliau menambah, jika seseorang itu dipilih oleh Allah untuk diturunkan al Quran padanya (pemikul al Quran; penghafaz dan pejuang), maka secara automatik diangkat darjatnya melebihi orang lain. Begitu juga jika sesebuah negara itu menjadikan al Quran sebagai dusturnya (perlembagaan), maka serta-merta negara itu menjadi mulia mengatasi negara lain. Subhanallah, agungnya al Quran.


Nuzul al Quran merupakan tarikh yang ‘wajib’ disambut oleh sekalian umat Islam melebihi hari-hari lain. Bahkan sepatutnya tarikh ini lebih diawlakan berbanding maulidurrasul, kedatangan bulan Rejab dan nisfu syaaban. Bukankah Rasulullah saw sendiri ada bersabda:



“Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, kamu tak akan sesat selagimana kamu berpegang dengan kedua-duanya iaitu kitab Allah (al Quran) dan sunnah nabi-Nya.”



Pada hari ini, kita berada dalam zaman yang meminggirkan al Quran, akibatnya sistem kehidupan menjadi rosak dan berbarah. Barah yang akan menjangkiti ke dalam urusan lain dalam kehidupan. Bekas Perdana Menteri Britain pernah berucap dalam parlimen di Britain suatu ketika dahulu sambil memegang al Quran. Dalam ucapannya, beliau menyatakan dengan tegas supaya jundi-jundi kuffar memastikan kitab yang sedang dipegangnya itu tidak menjadi panduan dan rujukan umat Islam.



Akhirnya jadilah umat Islam itu terpinga-pinga dalam kesesatan, mencari-cari jalan keluar sedangkan pintu keluar terang-terang berada di depan matanya.



Merujuk kepada kenyataan daripada Syed Qutb rmh di atas, maka mafhum mukhalafah ungkapan tersebut ialah seseorang/sekelompok masyarakat/sesebuah negara itu akan berada pada status yang paling hina dan kedana jika mereka mengenepikan al Quran. Hal ini bertepatan dengan sebuah firman Allah swt:



“Dan barangsiapa yang berpaling daripada peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit. Kami akan bangkitkan mereka (akhirat nanti) dalam keadaan buta. Dia bertanya mengapa engkau bangkitkan aku dalam keadaan buta sedangkan aku di dunia dulu boleh melihat. Allah menjawab, begitulah (balasannya) apabila didatangkan kepadamu ayat-ayatku kamu melupakannya. Begitulah pada hari ini kamu dilupakan.” (Taha:124-126)


Populariti al Quran pada hari ini juga sudah jatuh merudum. Ayat-ayatnya hanya menjadi perhiasan di dinding-dinding dan juga di dalam almari-almari sambil dikawal rapi oleh laba-laba yang membuat ‘kawat-kawat besi’. Menyedihkan.


Penangan keagungan al Quran ini bukan hanya akan dirasa oleh pemikulnya, malah ahli keluarganya juga akan mendapat tempiasnya apabila para penghafaz al Quran akan mendapat kelebihan memberi syafaat kepada kedua ibu bapanya dan ahli keluarganya yang lain. Sebab itulah, dulu-dulu para ibu bapa amat teringin si anaknya menjadi penghafaz al Quran. Tapi kini, lain pula jadinya. Memilih institusi pendidikan al Quran sebagai tempat menyambung pengajian lebih rendah statusnya daripada pusat-pusat pengajian lain. Nampaknya, agenda yahudi sudah berjaya.


Sempena sambutan nuzul al Quran pada tahun 1429 hijrah ini, saya berharap al Quran akan lebih dimuliakan. Nescaya kita akan menjadi mulia. Semoga para penghafaz al Quran juga akan bersedia untuk berada di saf depan demi memperjuangkan al Quran. Jangan hanya menjadi seperti ‘huffaz yang terpenjara di penjara syurga’. Nak tahu apa itu ‘huffaz yang terpenjara di penjara syurga’? Kalau nak tahu tunggu artikel yang seterusnya yer. insyaAllah.


Salam nuzul al Quran;

“Ayuh bersama-sama membebaskan huffaz dari penjara syurga”

01:23 am,

16 Ramadan 1429/Selasa

Read more...

  © Blogger template The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP