Sunday, 26 September 2010

Bertukar ke marwanbukhari.com

Salamullahi 'alaykum. Secara rasminya, blog saya yang asalnya bernama zonremajaislam telah bertukar ke marwanbukhari.com. Terima kasih kepada Ustaz Hadi yang sedang menuntut di Mesir atas kesudian membantu urusan ini.

Sebelum ini, saya sempat menukar deskripsi blog sebagaimana yang anda sedang lihat di header iaitu: "Melihat dunia dengan kaca mata agama, tanpa meminggirkan akal.."

Penukaran ini dilakukan sebagai tanda kematangan saya dan tulisan yang akan ditampilkan (insyaAllah) dan saya berharap akan dapat menulis secara serius dan berakhlak pada masa akan datang.

Terima kasih kepada semua yang sudi melawat dan membaca bahan bacaan dalam blog ini, semoga kita semua mendapat rahmat dan kasih sayang Allah S.W.T.

Saudaramu,
Marwan Bukhari bin A. Hamid

Read more...

Thursday, 16 September 2010

Terkenang Savoranola, Jangan Kita Ulangi Kisahnya

Semasa menatap karya Niccolo Machiavelli, The Prince ataupun dalam bahasa Itali, Il Principe dan dalam terjemahan yang diedar oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) bertajuk Penguasa, saya tertarik dengan satu kisah menarik berkenaan seorang paderi jujur, bersemangat juang dan berkarisma. Minda nakal saya mengatakan, itu perjuangan suci seorang ‘ulama’ muda yang mahu melihat agama mengatasi sekularisme.

Girolamo Savoranola

Beliau ialah Girolamo Savoranola (1452-1498) yang telah membuktikan keimanannya terhadap ajaran Kristian dengan berjuang menongkah arus sekularisme yang sangat pekat di Itali pada waktu itu. Zaman Renaissance yang mula menunjukkan sikap memusuhi agama dan menyembah materialisme itu amat menggusarkan jiwa biarawan muda itu.

Pada 1491, Savoranola telah terpilih menjadi pemimpin biara Dominican di Kota Florence, kota kelahiran Machiavelli. Beliau mula menyampaikan idea-idea perubahan beliau sementelah pidatonya yang sangat memukau dan berjaya menarik orang ramai. Sebagai seorang tokoh spiritual pada zamannya yang memperjuangkan satu reformasi dalam bidang spiritual, Savoranola mula menempelak seluruh lapisan masyarakat Florence disebabkan tindakan ‘curang’ mereka terhadap agama dan gereja. Savoranola mengatakan sekiranya agenda reformasi tidak dilaksanakan, Itali akan ditimpa bala dan malapetaka yang besar. Secara perlahan, rakyat Florence makin terkesan dengan didikannya lantas timbul bibit-bibit penerimaan mereka terhadap Savoranola.

Akhirnya, dengan bantuan Charles VIII dari Perancis, Savoranola Berjaya mengusir Lorenzo dan puteranya Piero de Medici - Keluarga Medici (pemerintah Florence) – keluar dari Itali. Keluarga Medici melarikan diri ke Sepanyol manakala cita-cita Savoranola untuk melakukan reformasi dalam pemerintahan negaranya makin berhasil apabila beliau menjadi pemerintah Florence. Sebagai seorang biarawan dan moralis yang karismatik, beliau mengajak rakyat Florence bertaubat dan meninggalkan keinginan terhadap kekayaan, kemewahan dan bermacam-macam keinginan duniawi yang lain. Savoranola memerintah kerajaannya dengan khutbah dan tentera upahan. Katanya, beliau merupakan wakil nabi Isa yang merupakan raja sebenar Kota Florence.

Savoranola sangat popular dalam kalangan rakyatnya, tapi ia tak bertahan lama apabila rakyat Florence mula jemu dan bosan dengan pentadbirannya yang dinilai sebagai sangat keras dengan unsur-unsur spiritual. Rakyat mahukan perubahan.

Savoranola dijatuhkan, agendanya berterbangan

Sang paderi muda yang berbekalkan spiritual dan keazaman untuk menongkah arus sekularisme akhirnya tersungkur dengan penuh tragis. Beliau dijatuhkan oleh Alexander VI yang merupakan seorang paderi yang paling terpengaruh dengan sekularisme zaman Renaissance. Alexander menggunakan kuasanya sebagai pemimpin tertinggi gereja untuk menjatuhkan Savoranola, apatah lagi Savoranola sendiri menunjukkan sikap kontra terhadap Alexander yang ‘duniawi’ itu.

Banyak babak dramatis dan menarik yang menyusul dalam peristiwa kudeta (rampasan kuasa) itu, tapi saya tidak berminat untuk mengulas panjang hal tersebut kerana saya mahu menyampaikan kepada anda beberapa iktibar penting berdasarkan peristiwa itu.

Secara jujurnya, hati kecil saya memuji kesungguhan Savoranola menongkah arus jahiliah Renaissance pada zamannya. Beliau tidak pernah mengalah sebagaimana berlaku kepada beberapa kumpulan paderi yang akur dengan hegemoni sekularisme pada zamannya, sebaliknya beliau berjuang sampai mati. Beliau diseksa oleh inquisitor yang terkenal dalam sejarah sebagai penyeksaan yang sangat memeritkan dan kejam, beliau juga dihukum bunuh atas tuduhan ‘kufur’ dan ‘khianat’ terhadap pimpinan tertinggi gereja.

Kristian bukan agama social dan politik

Dalam kitab Bible, terdapat ayat yang berbunyi: “Give to Caesar what is Caesar’s an give to God what is God’s”. Ayat ini secara terang menunjukkan bahawa ajaran Kristian sendiri telah mengasingkan antara institusi pemerintahan dan agama. Sebab itu apabila kita kembali kepada sejarah, kita akan dapat melihat betapa Tamadun Barat hanya menampakkan hasilnya (zahiri/material) setelah mereka memisahkan diri daripada penguasaan gereja.

Hakikat yang tidak dapat disangkal lagi ialah, sejarah bukanlah milik gereja. Agama yang memasungkan akal, material dan pembangunan itu bukanlah penyelesaian kepada pelbagai masalah hidup di dunia ini. Agama kerahiban itu hanya sesuai untuk jangka masa yang pendek, termansuh secara automatic apabila nabi Muhammad saw telah diutus sebagai nabi terakhir akhir zaman. Apatah lagi apabila kitab Injil telah diseleweng oleh para pengkhianat agama tersebut setelah Nabi Isa as diangkat ke langit. Golongan wanita ditindas dan menjadi subjek yang mengaibkan, ahli falsafah dan para saintis pula telah dituduh sebagai bertentangan dengan nas-nas dalam injil, manakala kumpulan rahib yang memencilkan diri dari dunia dijulang selaku bakal ahli syurga.

Dalam sebuah buku karangan Pendeta Zaaba (cendikiawan Melayu terkenal) yang bertajuk “Perangai Bergantung dengan Diri Sendiri”, beliau telah menukilkan jawapan yang diberikan oleh reformis ulung, Jamaluddin al Afghani apabila ditanya mengenai punca kemunduran umat Islam dan kejayaan umat Kristian. Jamaluddin al Afghani mengatakan kemunduran Islam disebabkan umatnya meninggalkan ajaran al Quran, sementara kemajuan umat Kristian pula disebabkan mereka meninggalkan ajaran Injil.

Lihatlah, umat Islam mahu menuruti jejak langkah Kristian yang diracuni sekurarisme dan humanisme, sedangkan mereka tidak sedar bahawa kitab suci al Quran merupakan kitab syumul yang menguruskan keseluruhan hidup manusia dan alam. Al Quran ialah kitab akidah, ibadah, akhlak, dakwah, jihad, politik dan pembangunan. Terlalu banyak ayat yang wujud dalam al Quran telah membenarkan hal ini. Amat paradoks berbanding status Injil.

Iktibar pemerintahan patuh agama

Apabila melihat kepada nasib yang menimpa Savoranola, saya melihat bahawa tingkah laku beliau semasa pemerintahannya yang telah menyebabkan keruntuhan kerajaan Florence. Tingkah lakunya mungkin ‘mulia’ jika dilihat dari kaca mata Kristian dan kerahiban, tetapi sangat bertentangan dengan realiti kehidupan dan norma-norma kemanusiaan. Pemerintahan yang patuh agama bukanlah sebuah pemerintahan yang mengetepikan akal, material dan dunia. Sang Rahib itu mungkin dicintai para penduduknya yang masih tersentuh dengan agama pada masa itu, tetapi mereka tidak dapat bertahan lama dan menjadi jemu terhadap pemerintahan Savoranola yang sebenarnya sangat berlawanan dengan penciptaan manusia selaku Khalifah di bumi Allah.

Kesilapan Savoranola sememangnya tidak dapat dielakkan lantaran paradigmanya telah dibentuk oleh Bible dan para pendeta Kristian. Persoalannya, adakah wajar sekiranya kesalahan Savoranola itu diulangi oleh para ulama dan ahli politik Islam? Sudah tentu jawapannya tidak kerana ajaran al Quran dan hadis nabi saw telah membina satu persepsi beragama yang jernih dan seimbang antara dunia dan akhirat. Justeru, kewujudan segelintir ulama yang hanya mengajak manusia mendampingi syurga dan membiarkan sahaja urusan syurga ternyata berlawanan dengan norma-norma agama.

Begitu juga dengan ahli agama yang mengajak orang bawahannya untuk patuh dengan ajaran dan wirid-wiridnya sambil memasung akal orang bawahannya daripada berfikir dengan sihat dan matang. Tidak terkecuali para politikus yang tidak patuh syariah, sebaliknya mendabik dada dengan falsafah-falsafah politik ideologi-ideologi yang dibawa Barat. Mereka semua telah mempraktikkan satu ajaran yang berlawanan dengan isi kandungan kitab al Quran yang mulia. Selain itu, sekiranya kita mahu memerintah negara, bahkan memerintah dunia dengan menuruti syariah, kita mesti menyediakan satu system yang lengkap, bukan hanya omong-omong kosong di bibir.

Pandangan-pandangan Imam al Mawardi, Abu Ya’la, ibnu Taimiah dan banyak lagi ulama muktabar mestilah dijadikan panduan, tetapi jangan kita lupa untuk menegakkan pemerintahan beragama dengan pandangan-pandangan yang semasa dan kontemporari. Kerana para ulama yang terdahulu (semoga Allah merahmati mereka) tidak melihat masalah-masalah baru yang sedang berlaku pada hari ini. Tidak sepatutnya kita menawarkan satu pemerintahan yang hanya berdasarkan kajian para ulama yang terdahulu sambil mengetepikan tuntutan semasa yang semakin kompleks.

Buat yang bergelar muslim tetapi masih tidak mahu memperjuangkan kedaulatan agama, malulah kalian dengan Savoranola.

Read more...

Monday, 13 September 2010

Did Lord Macaulay Succeed?

Saya sangat tertarik dengan artikel ini yang telah mendedahkan mengenai perancangan jahat dan rapi yang telah dilakukan oleh musuh-musuh Islam dalam usaha untuk melemahkan Islam. Saya meletakkan artikel ini bawah label Sistem Pendidikan. Selamat membaca.

Artikel yang berkaitan daripada saya:
- Sistem Pendidikan, Makna dan Tujuan
- Kritikan Terhadap Sistem Peperiksaan
___________________________________________________________

Did Lord Macaulay succeed? Undoubtedly, it’s the time to analyze the question whether Macaualy succeeded in his aim or not? Before doing that first, let us review his plan. Macaulay, while delivering his speech in British Parliament on Feb.2, 1835, said “I have travelled across the length and breadth of India and I have not seen a person who is a beggar, or a thief. Such wealth I have seen in this country, such high moral values, people of such calibres that I do not think we would ever conquer this country, unless we break the very backbone of this nation, which is her spiritual and cultural heritage and therefore I propose that we replace her old and ancient education system…”

Indeed, our youngsters have been demoralized, dollar-oriented and self-esteemed. It is a matter of pity that they don’t have time for their parents. So, how can one can think that they would be committed to the society? Most of them either get busy earning dollars through MNCs or plan to settle abroad.

You will be surprised to know that Indian Government invests a huge amount to produce one doctor or an engineer with a hope that they would serve the nation. Unfortunately, all such hopes come to an end when these selfish people settle in developed countries just for the sake of their financial upliftment. Does this scenario not depict the one part of Macaulay’s dream?

Secondly, the other aspect of the coin is that the present education system has increased the strength of only degree holders who are lacking in practical knowledge. They have been adopting the system of cramming and vomiting of information. That’s why the prestigious corporate are also facing this problem and not able to employ the brilliant, intelligent and dedicated persons. Actual essence of education like moral values and culture of India has becomes obsolete subject for them. The demand of introduction of morals and ethics in educational system is not new.

In 1948, the University Education Commission had said, “The possibilities of including religious and moral studies in the academic syllabi of the universities be explored.” It is essentially, indispensable that the students are told through education that the key to genuine development is the self-assertion. We can’t achieve the goal unless we impart the moral and ethical values, through an important system of education among all the section of society. In fact, we need such an education by which character is formed, strength of mind is increased, the intellect is expanded and by which one can stand on one’s feet. “Education is the manifestation of the perfection already in man.” Swami Vivekanand.

Read more...

Thursday, 9 September 2010

Baris-baris sebelum Salam Eid

Saat ini merupakan malam terakhir Ramadhan 1431, terdetik dalam hati dan benak saya untuk mengucapkan sesuatu kepada anda semua, para pembaca laman ringkas ini. Mahu mengucapkan Aidilfitri? Boleh jadi ya, tapi bukan itu matlamat sebenarnya, insyaAllah saya akan ungkapkannya pada baris yang terakhir. Saya sentiasa mahukan kelainan, kerana saya sangat sukakan kelainan dan sesuatu yang unik. Ramai yang mengucapkan 'salam eid', itu biasa sahaja pada perkiraan saya dan saya sangat gemar sekiranya setiap tulisan saya boleh membawa buah fikiran baru untuk anda dan lebih-lebih lagi kepada saya sendiri.

1)

Eidul Fitri bermaksud pulang kepada fitrah. Fitrah manusia itu suci dan mengenali tuhannya, bahkan agama Islam itu sendiri merupakan agama fitrah. Selaku agama fitrah, maka ajaran-ajaran yang termaktub dalam Islam sememangnya boleh diterima dengan baik oleh semua lapisan masyarakat dan sosial, malahan sangat cocok dengan akal yang dianugerahkan kepada kita. Kewajipan penyerahan diri secara mutlak dalam Islam bukanlah bermaksud menjumudkan akal fikiran manusia, sebaliknya sebagai pengiktirafan terhadap kejernihan akal dan kewajaran berfikir.

Maka, kembali kepada fitrah itu juga antara lainnya bermaksud konsisten dengan akal yang sihat demi menjadi umat beragama yang cemerlang. Disebabkan itu, apabila ada yang bertanya kepada saya perihal wajah 'tua' dan 'hodoh' yang dikaitkan dengan agama pada hari ini, saya menjawab ringkas bahawa mereka itu meletakkan akal di kepala lutut. Mereka bukannya golongan Ulul Albab sebagaimana telah dinyatakan oleh Allah dalam banyak ayat dalam al Quran, bahkan mereka merupakan pemilik akal yang lembab. Naudzubillah.

Kita sangat takut untuk menampilkan idea-idea yang lebih segar dan baru, atas alasan menghormati 'pengajaran' golongan terdahulu. Padahal perubahan dalam idea dan buah fikiran itu merupakan perkara semasa dan sentiasa berlaku. Ada juga yang berani berbuat sedemikian tetapi hasratnya tersekat lantaran tiada keberanian untuk mengarus perdanakannya. Justeru, kembalilah kepada akal yang sihat dan fikiran yang matang sempena Eid ini.

2)

Seterusnya, kita mesti kembali kepada kesucian ruh dan jiwa sebagaimana yang menjadi matlamat teras dalam bulan Ramadhan ini. Kita mesti ingat bahawa manusia itu asalnya fitrah yakni putih persis salji, malahan lebih putih dan bersih. Kembali kepada fitrah itu tidak akan dicapai melainkan kita dapat mencapai lailatul qadr. Itu pandangan saya yang dhaif ini.

Kalupun kita gagal mendapatkan lailatul qadr pada bulan Ramadhan dengan beribadah pada malamnya, kita sentiasa terbuka untuk mendapat 'lailatul qadr' walaupun pada hari-hari biasa. Lailatul qadr itu merupakan satu malam yang sangat berkat dan jauh lebih bauk daripada seribu bulan. Maka lailatul qadr yang saya maksudkan ialah saatnya di mana kita dapat kembali kepada-Nya dengan setulusnya lantas menyebabkan hari-hari yang dilalui selepas 'lailatul qadr' itu menjadi lebih baik daripada seribu bulan.

Sepertimana fudhail bin Iyadh yang asalnya seorang pencuri dan kaki perempuan tetapi telah menjadi srorang wali Allah setelah terdengar ayat Allah dalam surah al hadid (ayat ke-16) ketika sedang berjalan pada satu malam. Saat itu ternyata menjadi miilik Fudhail dan sudah tentu ia jauh lebih baik daripada seribu bulan. Begitu juga dengan Saidina Umar al Khattab yang telah menemui 'lailatul qadr' tatkala sedang dalam perjalanan untuk membunuh nabi saw. Beliau merangkul erat satu malam yang jauh lebih baik daripada seribu bulan di rumah adiknya, Fatimah setelah mendengar beberapa ayat daripada surah Taha. Datang dengan penuh kebengisan, tapi akhirnya berjaya memperoleh satu malam yang sangat gilang gemilang, menjadikan seluruh hidup Umar selepas itu sangat hebat. Bukankah itu namanya 'lailatul qadr'? Saat yang lebih baik daripada seluruh bumi dan isinya?

Maka jika anda masih belum menemui lailatul qadr, carilah ia di pintu-pintu muhasabah, taubat, mujahadah dan istiqamah. Barulah anda akan kembali ke fitrah yang sebenarnya.

Akhirnya, saya mengucapkan salam eidilditri kepada semua pembaca, sahabat handai, warga Darul Quran, guru-guru dan sekalian muslimin dan muslimat. Mohon maaf zahir dan batin.

Read more...

Saturday, 4 September 2010

Berpindah Tahap Berfikir

Saya kembali menulis, setelah sebulan berlalu. Syukur Alhamdulillah. Sebulan yang berlalu, saya isi dengan pembacaan beberapa buku di samping jadual aktivisme yang agak padat, tambahan lagi musim peperiksaan yang sedang hidup di kampus Darul Quran. Dalam sebulan itu juga, saya sempat berdiskusi mengenai dinar emas bersama-sama beberapa teman yang lain di Petaling Jaya, iaitu kira-kira seminggu sebelum peperiksaan bermula. Diskusi yang sangat penting dan menarik, cuma isu dan pengetahuan mengenai dinar emas masih terpencil dalam benak kebanyakan mahasiswa dan masyarakat umum. Pada waktu itu juga, sahabat saya sejak di bangku sekolah menengah iaitu Hasbullah telah meminjamkan saya magnum opus Niccolo Machiavelli iaitu The Prince. Sebuah buku kontroversi yang telah menghangatkan pentas intelektualisme dan lebih-lebih lagi dunia politik.

Saya selalu memperingatkan kepada teman-teman saya mengenai peperiksaan tidak seperti yang diperingatkan oleh sesetengah pihak yang telah disuntik jarum exam oriented. Saya mengatakan bahawa kita mesti berhati-hati dengan sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan lantaran ia berupaya meragut intelektual dan memandulkan cara kita berfikir. Kita mesti bersungguh-sungguh untuk mendapat keputusan terbaik dalam peperiksaan, tapi jangan sampai kita tertipu dengan ‘kecemerlangan’ kita di atas kertas sedangkan kita sendiri menyedari sejauh mana sangat kefahaman dan ketajaman kita dalam sesuatu subjek. Nota-nota yang dihafal akan luput begitu sahaja dari ingatan, kelas yang dihadiri hanya untuk memastikan kehadiran ke kuliah, bukan lagi sebagai tempat menuntut ilmu. Oleh itu, majlis-majlis ilmu dan buku-buku yang lain akan dipinggirkan begitu sahaja disebabkan ia tidak diperlukan untuk menggapai gilang dalam peperiksaan. Itu pesanan saya.

Saya bukanlah seorang bermusuh dengan peperiksaan kerana tidak dinafikan banyak kelebihan yang wujud dalam sistem tersebut sebagaimana saya pernah tulis dalam artikel yang sebelum ini. Adapun apa yang paling signifikan dalam minda saya ialah kita mesti beransur-ansur berpindah daripada berfikir perkara yang ‘biasa-biasa’ kepada satu pemikiran yang lebih jauh dan besar. Sifat mahasiswa yang ‘biasa-biasa’ hanya berfikir mengenai 3P iaitu peperiksaan, pekerjaan dan perkahwinan. Mereka merupakan satu spesies individualistik dan sangat dibenci oleh ajaran agama Islam.

Itu satu hal. Satu lagi pandangan saya ditujukan kepada mereka yang telah berupaya berjauhan daripada spesies 3P terutamanya ahli-ahli gerakan Islam. Saya sangat menghormati kumpulan ini yang bekerja untuk Islam tanpa gaji mahupun anugerah. Akan tetapi saya mahu melontarkan pandangan sudah sampai masanya untuk kita mengubah cara berfikir kita ke arah yang lebih besar dan memahami sesuatu perkara dengan lebih mendalam. Buku-buku ilmiah mestilah sudah menjadi rutin pembacaan buat pendokong gerakan Islam, bukan sahaja buku-buku fikrah haraki. Cara kita memandang sesuatu isu mestilah diubah melalui penilaian yang lebih berilmiah dan teliti, bukan lagi menilai sesuatu isu atas dasar semangat semata-mata. Secara perlahan, kita sepatutnya sudah berusaha memahami isu-isu antarabangsa, sistem pendidikan, sistem ekonomi dan beberapa perkara lagi. Pembacaan kita seharusnya makin meluas, bukannya makin menumpul.

Mengubah paradigma kita ke arah yang lebih baik bukanlah bermaksud kita mengurangkan pekerja-pekerja Islam (amilin) dan hanya menumpukan kepada qiadah sahaja. Tidak sama sekali. Segala gerak kerja masih berjalan seperti biasa sesuai dengan posisi masing-masing, cuma situasinya mungkin sudah makin berbeza apabila kualiti yang dimiliki ahli gerakan makin berbisa dan bukan lagi pada tahap biasa-biasa.

Sekadar perkongsian, apabila saya mengadakan diskusi mengenai dinar emas baru-baru ini. saudara Fauzan Maaruf yang hadir sebagai pendiskusi utama telah menerangkan banyak perkara dan hal-hal yang berkaitan kepentingan untuk umat Islam kembali kepada sistem dinar dalam menongkah arus kapitalisme yang sangat dahsyat pada hari ini. Jujurnya, saya tertarik mengkaji perihal dinar emas ini sejak awal tahun ini lagi, tetapi ruang masa hanya mengizinkan saya untuk mengadakan diskusi tersebut baru-baru ini. Saya bersyukur dan berpuas hati apabila kefahaman saya mengenai ilmu dinar emas makin bertambah (dengan izin Allah) tetapi saya agak hampa dengan sikap segelintir yang masih belum tergerak untuk cuba memahami isu ini dengan baik walhal ia membabitkan survival dan kekuatan umat Islam pada hari ini. Semuanya gara-gara kita masih belum berpindah kepada cara berfikir yang lebih jauh, ilmiah dan luas.

Saya teringat salah satu artikel lama yang saya pernah tulis sebelum ini (Khutaba’ dan Fuqaha’) dan ia membuatkan saya kembali ligat berfikir: “kita sudah melahirkan banyak jurucakap, tapi kita kekurangan tenaga mahir dan expert.”

Saya beredar dahulu, sekian.

Read more...

  © Blogger template The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP